Курсовая Управление объектами культурного наследия в Московском районе. Учебная работа № 194769

Количество страниц учебной работы: 28,5
Содержание:
Содержание

Введение 3
1.Понятие и особенности культурной политики 4
2.Управление объектами культурного наследия в Московском районе 12
3.Культурная политика Детской школы искусств 24
Заключение 26
Список источников 28
Целью работы является рассмотрение особенностей формирования культурной политики и ее практическая реализация на региональном уровне и на уровне учреждения.
Список источников
1. Авеков В. В. Актуальные вопросы управления собственностью субъекта Федерации. Монография/ Под научной редакцией д.э.н., д.т.н., профессора Б. А. Райзберга. — М.: Маросейка, 2010. — 283 с.
2. Атаманчук Г. В. Теория государственного управления. – М.: Омега – Л.-2013. – 450 с.
3. Бандурина Н.В., Татанов С.М. Правовой режим имущества государственного унитарного предприятия // Право и политика, № 10, 2013. – 256 с.
4. Бирженюк Г. М., Марков А. П. Основы социокультурного проектирования: Учебное пособие. – СПб: СПБГУП, 1997. – 262 с.
5. Винницкий А.В. О современной концепции публичной собственности в Российской Федерации // Журнал российского права, 2013, № 5. – С. 5-9.
6. Декларация ЮНЕСКО: [Электронный ресурс] — http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/cultural_diversity.shtml — (дата обращения: 25.09.2016)
7. Капустин М. К. Культура и власть. – М: Форум, 2002. – 195 с.
8. Павлович А. А. Культурная политика современной России. – М: ЭКСПО, 2004. – 268 с.
9. Комиссия Государственной Думы Федерального собрания РФ по мандатным вопросам и вопросам депутатской этики — http://www.duma.gov.ru
10. http://www.rosim.ru/ Муниципальное экономическое развитие МЭР — http://www.rustowns.com/
11. Сектор этики Института философии РАН и Центр прикладной и профессиональной этики — http://iph.ras.ru/ethics.htm
12. Комитет по вопросам местного самоуправления Государственной Думы — http://www.duma.gov.ru/localcom/
Стоимость данной учебной работы: 975 руб.

 

Учебная работа № 194769. Курсовая Управление объектами культурного наследия в Московском районе

Выдержка из похожей работы

…….

Марийские священные рощи как объект историко-культурного наследия

….. Виды рощ и их размещения
2. Марийские моления в священных рощах
2.1 Обед с богами
2.2 Этнографический
очерк о черемисах
Заключение
Список используемой литературы
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность. Марийские
священные рощи- уникальные историко-культурные и ландшафтные памятники народа мари
.
Располагаются недалеко от деревни на возвышенных местах посреди полей в виде
зелёного островка. Нередко эти рощи достигают 0,3-0,5 га
, а иногда могут
занимать площадь до одного гектара.
Марийские рощи обычно
огорожены и имеют три входа: с восточной стороны — для ввода жертвенных
животных, с южной стороны — для подноски ключевой воды и с запада- для входа
всех участников моления. В центре рощи располагаются почитаемые деревья
,
возле которых устанавливаются своеобразные алтари (шаге), устроенные из жердей,
покрытых пихтовыми
лапами; разводится огонь.
Священные рощи в
сознании верующих марийцев выступают посредниками людей в общении с божествами
и Богом «Ош Поро Кугу Юмо» (добрый великий светлый Бог), символизируют
устремленность народа к миру вышнему. Эти почитаемые рощи, по мнению марийцев,
выполняют важную роль связующего звена между земными и небесными мирами.
Марийцы рассматривают священную рощу как сакральную территорию, в пределах
которой возможен контакт человека с Богом .
Объект работы.
Объектом исследования является историко-культурное наследие.
Предмет работы.
Предметом исследования является марийские священные рощи.
Цель работы.
Рассмотреть тему «марийские священные рощи, как историко-культурное наследие».
Задачи работы. В
соответствии с целью ставились следующие задачи:
— раскрыть тему
«Марийские священные рощи, как историко-культурное наследие»
* описать
священные рощи их виды и размещение
— рассмотреть марийские
моления в священных рощах
* описать обед с богами и этнографический очерк о черемисах
Теоретическая
значимость. Теоретическая значимость исследования заключается в том, что
полученные в ходе исследования выводы и сформулированные на их основании
предложения призваны обеспечить повышение научного и практического уровня
совершенствования механизма в области историко-культурного наследия.
Структура работы. Структура
работы включает в себя содержание, введение, две главы, заключение, а так же
список используемой литературы.
1. МАРИЙСКИЕ
СВЕЩЕННЫЕ РОЩИ, КАК ОБЪЕКТ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ
1.1 Описание
священных рощ
Речь идет о священных деревьях и рощах — если они принадлежат одной семье
их обычно называют кереметями, кереметищами, если всему окрестному народу —
кюс-ата — “божий лес”. Марийцы живут у нас с незапамятных времен. Точнее, мы у
них живем. Большинство из них в той или иной мере является носителями
традиционной религии. В Шарангском районе известны 25 священных рощ и деревьев,
в Тоншаевском — 1, в Тонкинском — 4, Воротынском — 5, Воскресенском — 4. В 2000
г. число “природных святынь” увеличилось, так как была проведена массированная
экспедиция и найдено кое-что новое.
По сути, священные рощи представляют собой самый настоящий “лес
дремучий”, живущий собственной жизнью, по собственным законам. Эти деревья
никто не обижает, не трогает. И даже после гибели они продолжают лежать и
превращаться во что-то то, во что превращался древний лес. Это не…