Курсовая Народный танец – сохранение традиций. Учебная работа № 192799

Количество страниц учебной работы: 26,5
Содержание:
Введение 1
1. Народный танец как фактор сохранения традиций. 3
2. Русский народный танец 14
Заключение 24
Список используемой литературы 25

1. Божович, Л.И. Проблема развития мотивационной сферы ребенка / Л.И. Божович // Проблема формирования личности. – М.: Москва-Воронеж, 1997. – 352 с.
2. Голейзовский, К. Образы русской народной хореографии / К. Голейзовский. – М.: Искусство, 1964. – 364с.
3. Зацепина, К. и др. Народно-сценический танец / К. Зацепина и др. – М., 1976. – 224 с.
4. Мельников, М.Н. Детский фольклор и проблемы народной педагогики / М.Н. Мельников. – Новосибирск: Просвещение, 1987. – 243 с.
5. Пономарев, Я.А. Психология творчества и педагогика/ Я.А. Пономарев. – М.: Педагогика, 1976. – 280 с.
6. Проблемы наследия в хореографическом искусстве: сб. ст. – М.: ГИТИС, 1992. – 63 с.
7. Ткаченко, Т. Народный танец / Т. Ткаченко. – М., 1967. – 656 с.
8. Устинова, Т.А. Русский народный танец / Т.А. Устинова. – М.: Искусство, 1976. – 152 с.
Стоимость данной учебной работы: 975 руб.

 

Учебная работа № 192799. Курсовая Народный танец – сохранение традиций

Выдержка из похожей работы

…….

Русский народный танец: происхождение, региональные особенности

…..ворчестве. Все это несло с
собой известные перемены в быту русского народа, что, в свою очередь, накладывало
отпечаток и на танец, который на многовековом пути своего развития подвергался
различным изменениям.
Русский народный танец развивался в различных
направлениях. В языческие времена он был необходимой принадлежностью культовых
обрядов. Эти танцы долго хранили следы быта, туда и религиозных верований. Но
по мере разложения первобытно- общинного строя, в связи с разделение труда и
ростом городов, из среды народа выделились люди-плясуны, профессиональные
сочинители и исполнители музыки, песен и плясок.
В различных местностях они носили различные
наименования, но сущность их деятельности, в своем многообразии, одна:
профессионалы низших родов сценических забав. Они выступали на площадях,
праздниках и ярмарках.
Наличие схем, разнообразных рисунков и фресок из
прошлого позволяет нам говорить о том, что у плясунов того времени была своя
техника танца: «… построена на выворотности ног, часто встречался большой
батман на II позиции,
есть rond
de jambe,
en,l,air,
echappe, jete;
практикуются заноски и разнообразные прыжки. Для танцовщиц типичны
акробатические танцы на руках — кубистика — и виртуозная техника; также танец с
балансированием на руках и голове — кубиками и корзинами».
О древности танцев на Руси говорят дошедшие до
наших дней предания о свайных постройках на Ладожском озере в дохристианский
период. На них собирались девицы и молодцы «хороводились и играли кругами».
В 5 — 7 веках народный танец исполняли во время
«игрищ». На их характер налагали отпечаток древне-языческого представления. В 8
— 9 веках складывается первое древнерусское государство — Киевская Русь.
Принятие христианства способствовало развитию культуры: возводятся храмы,
развивается письменность. Народное творчество получает выражение в
скоморошестве. Скоморохи сыграли огромную роль в развитии и популяризации
русского народного танца: зарождаются сценические формы народных творчеств.
Цель данной работы раскрыть в полном объеме
красоту русского народного танца как яркого, красочного творение народа,
являющегося эмоциональным художественным специфическим отображением его быта,
характера, мыслей, чувств, эстетических взглядов и понимание красоты
окружающего мира.
Глава I.
Русский танец как историческое явление
.1. Исторические истоки танцев славян
Исконно древнерусским танцем является та народная
хореография, истоки которой совпадают со временем появления и процветания
Древней Руси примерно 9 — 10 века. Дальнейшее развитие древнеславянской
культуры как вообще, так и в искусстве танца в частности несколько замедляется,
т.к. 1236 год был переломным в древнерусской истории — начало
татаро-моногольского ига.
Просто после этого Русь начала платить дань,
славянских людей угоняли в рабство — и, как следствие, разорение и опустошение
многих древнерусских земель, вымирание целых этнических народностей и.т.п. По
оценкам различных историков Русь была откинута в своем развитии на несколько
столетий. Таким образом, развитие Руси во время гнета ига нельзя было назвать
исторически последовательным. Руси просто силой навязали другую историю.
На мой взгляд, истоки хореографической культуры
славян можно поделить на два типа: материальные и духовные. В качестве духовных
истоков славянской хореографии следует вспомнить о мифологии, богах, праздниках
Древней Руси. К материальным истокам славянской хореографии следует отнести быт
древних русичей (земледелие, …