Курсовая Народная хореография и ее социальное значение. Учебная работа № 193002

Учебная работа № 193002. Курсовая Народная хореография и ее социальное значение

Выдержка из похожей работы

…….

Канонизация танцевальных форм в процессе становления и развития русского народного танца

…… . . . . . . .
. . . . . . . . . . .    6
I.1. Истоки форм русского народного
танца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .    6
I.2. Развитие форм русского народного
танца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .    10
          А) Балетное искусство
России XVIII века . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .   10
          Б) Сохранение форм русского
народного танца и появление новых .   12
          В) Становление характерного
танца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .    15
I.3. Совершенствование форм
хореографии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  17
          А) Балет как высшая форма
хореографии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   17
          Б) Появление
профессиональных ансамблей народной хореографии . 19
Глава II. Основные формы русского народного танца . . . .  . . . . .
. . . . . . .  .22
II.1. Особенности форм народной
хореографии  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
          А) Характерные
отличительные черты  форм русского народного танца (Протокол №1) . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . 22.
          Б) Виды форм русского
народного танца (Протокол №2). . . . . . . . . . .26
II.2. Основные элементы русского
народного танца. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
          А) Основные положения рук и
ног в русском танце . . . . . . . . . . . . . . .30
          Б) Шаги и дроби . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35
В) Основные
движения русского народного танца и элементы мужского танца . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . ..38
Выводы . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.42
Заключение . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .
44
Литература . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.46
Приложения . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Введение
          Если вы зададите кому-либо
из жителей села, принадлежащих к молодому поколению, знает ли, любит ли он
песни и танцы родного края,  которые исполняют по праздникам местные
старейшины, и считает ли он необходимым сохранение народных традиций, — то
вероятнее всего, вы услышите, что никому не нужны эти старые, давно отжившие
свое мотивы.
          Во всяком случае, нечто
подобное выявляется в беседах, которые случается вести с молодежью во время
поездок по стране с целью собирания народного фольклора.
          Мы полагаем, что фольклор
—  это ценнейшее культурное достояние народов, которое необходимо осваивать,
любить, беречь. Непонимание же молодежью искусства, созданного гением народа,
происходить от серьезных пробелов в художественном ее воспитании, упущении в
культурной работе на селе в целом и почти полного отсутствия до недавнего
времени пропаганды народного искусства в частности.
          Утратить все эти богатства
— значит нанести большой ущерб не только национальным культурам на…