Курсовая Молодежная культура современной Японии. Мировоззренческие доминанты и их символическое выражение. Учебная работа № 193503

Количество страниц учебной работы: 60,61111

Содержание:
Введение 2
Глава 1. Социально-демографические факторы формирования молодежной культуры современной Японии 4
1.1. «Серебряная революция» и становление менталитета современной японской молодежи 4
1.2. Безработица среди японской молодежи: причины и социальные последствия 11
Глава 2. Язык и стиль молодежной культуры Японии 28
2.1. Основные направления японской молодежной субкультуры 28
2.2. Особенности современного языка молодёжи в Японии 33
Глава 3. Культура японской молодежи 46
3.1. Музыка 46
3.2. Книги 49
3.3. Пути и способы социализации молодых молодых японцев 52
Заключение 56
Библиография 57

Введение

В Японии сегодня, как и на протяжении всего ХХ в., сосуществуют и параллельно развиваются два типа культуры: традиционная культура и культура европейского типа. Однако в условиях глобализации существует проблема аккультурации, ибо процесс аккультурации способен разрушать или «подтачивать» национальные традиции, снижать высокий уровень художественной культуры, являющейся в ряде стран одновременно и массовой – как, например, в России, Канаде, Японии. Главные причины этого кроются: 1) в истории страны; 2) в международных бизнес-проектах (двусторонних и многосторонних); 3) в недостаточной защите культуры конкретными законами и недостаточном уровне контроля со стороны государства; 4) в средствах массового воздействия (это не только радио, телевидение, но и кинофильмы, музыка, книгоиздание, включающее переводную литературу, а также периодические издания); 5) в общем уровне культуры. В Японии начала XXI в. с воспитанием в японской семье, с грамотностью и образованием всё в порядке, поскольку это основные исторические приоритеты страны, поддерживаемые властью и соотношением художественной и массовой культуры.
Большую роль в этом процессе играют многочисленные традиционные праздники, основанные на философии и религии синто и буддизма, которые проводятся по всей стране: праздник матери; праздник о’бон – поклонение всем ушедшим из жизни; праздник сити-го-сан (детей возраста 3-5-7 лет); ханамацури – праздник девочек; коинобори – праздник мальчиков; праздник впервые поступивших в вуз, на работу, в школу и многие другие.
Однако нельзя забывать и о молодёжной культуре, которая развивается в Японии весьма динамично и в последние годы приобрела неповторимое своеобразие. Традиционные представления россиян о Востоке, о японском менталитете оказываются устаревшими, когда сталкиваются с радикальными изменениями в сознании и образе молодого японца. Этим объясняется высокая актуальность выбранной темы работы. Цель — изучить молодежную культуру современной Японии. Цель конкретизируется в ряде частных задач:
• рассмотреть социально-демографические предпосылки формирования современной японской молодежной культуры;
• дать общее представление о личности современного молодого японца, об изменениях, происшедших в его сознании в последние годы;
• проанализировать ситуацию на японском рынке труда и рассмотреть специфику трудоустройства нового поколения молодых японцев;
• исследовать мировоззренческие и культурные ценности современной японской молодежи.

Стоимость данной учебной работы: 1755 руб.

 

Учебная работа № 193503. Курсовая Молодежная культура современной Японии. Мировоззренческие доминанты и их символическое выражение

Выдержка из похожей работы

…….

Молодежная культура и субкультура

…..оша рано перестает быть ребенком (по своему физиологическому развитию),
но по социальному статусу еще долгое время не принадлежит миру взрослых.
Юношеский возраст – время, когда экономическая активность и самостоятельность
еще не достигнуты в полном объеме. Психологически молодежь относится к миру
взрослых, а социологически – к миру отрочества. Если в смысле насыщения
знаниями человек созревает гораздо раньше, то в смысле положения в обществе,
возможности сказать свое слово – зрелость ею отодвигается. «Молодежь» как
феномен и социологическая категория, рожденная индустриальным обществом,
характеризуется психологической зрелостью при отсутствии весомого участия в
институтах взрослых.

Молодежь выделяет свою культуру и свою субкультуру, что
связано с неопределенностью своих социальных ролей, неуверенностью в
собственном социальном статусе.

Таким образом, целью данного исследования является анализ
молодежной культуры и субкультуры.

В соответствии с поставленной целью необходимо решить ряд
задач, основные из которых:

-анализ понятия молодежная культура;

-анализ понятия молодежная субкультура

1. Социологический аспект молодежной культуры

Во-первых возникает вопрос о том, ограничена ли молодежная
культура какими-то временными рамками, или же это
понятие вневременное? Иными словами, заданы ли некие неизменные черты
молодежной культуры в силу того, что она присуща определенной
социально-возрастной группе, или же каждое новое поколение приходит со своей
собственной культурой и является зеркалом своей эпохи и своего поколения?

Однозначного ответа на эти вопросы нет и быть не может. С
одной стороны, молодежная культура является зеркалом культуры общества с
присущими ему ценностями, мировосприятием, социокультурными установками, с
другой – она всегда есть большее или меньшее отрицание общепринятых позиций,
хотя бы в силу генерационных особенностей, и в этом смысле элементы
контркультуры закономерно присутствуют в содержании культуры поколения в целом[1].

Отвечая на эти вопросы важно подчеркнуть особенности молодежной культуры. В современных условиях чрезвычайной подвижности всех
социальных процессов в российском обществе культуру молодежи следует
рассматривать в нескольких плоскостях, равно обуславливающих уровень и
направленность культурной самореализации, которая является содержательной
стороной культурной деятельности молодого человека. Состояние молодежной
культуры, как считает В.Я. Суртаев, обусловлено следующими факторами[2]:

1. Системный кризис, затронувший социальную структуру с
началом перестройки и усугубившийся в связи с распадом СССР и переходом к
рыночной экономике, закономерно привел к смене социальных ориентиров,
переоценке традиционных ценностей. Конкуренция на уровне массового сознания
советских, национальных и так называемых «западных» ценностей не могла не
привести к состоянию социальной анемии и фрустрации населения, непосредственным
образом повлиявшему на ценностный мир молодежи, крайне противоречивый и хаотичный.
поиск своего пути в новых социально-экономических условиях, ориентация на
ускоренное статусное продвижение и в то же время прогрессирующая социальная
неадаптивность – все это обусловило специфический характер культурной
самореализации молодого человека.

2. Современная российская культура, как на
институциональном, так и на субъектно-деятельностном уровне сегодня находится в
…