Курсовая Культура эпохи Просвещения. Учебная работа № 192011

Количество страниц учебной работы: 34
Содержание:
СОДЕРЖАНИЕ:
Введение С. 3
1. Историческая обусловленность и главные черты эпохи Просвещения.
С. 5
2. Стилевые и жанровые особенности искусства XVIII столетия С.14
3. Расцвет театральной и музыкальной культуры С.19
4. Синтез этики, эстетики и литературы в творчестве великих французских просветителей.
С. 25
Заключение С. 31
Литература С.34

Литература
1. Волков И. Творческие методы и художественные системы.—2-е изд.—М., 1989
2. Галацкая В. Музыкальная литература зарубежных стран —М, 1990
3. Гельвеций К.А. Об уме. – Соч. в 2-х тт. Т. 1. М., 1973.
4. Гольбах П.А. Система природы // Избр. произв. в 2-х тт. Т. 1. М., 1963. С. 153.
5. Дидро Д. Мысли к истолкованию природы. – Соч. в 2-х тт. Т. 1. М., 1986.
6. Емохонова Л.Г. Мировая художественная культура: — М, 1999.
7. Ломоносов А.Р. Сарматизм в польском изобразительном искусстве эпохи Просвещения // Мировая культура XVII-XVIII веков как метатекст: дискурсы, жанры, стили. Материалы Международного научного симпозиума «Восьмые Лафонтеновские чтения». Серия “Symposium”, выпуск 26. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. С.61-63
8. Радугин А. А. Культорология, М., 1998.
9. Ростиславлев Д. А. Из истории журналистики периода якобинской диктатуры (о некоторых особенностях газеты Ж.-Р.Эбера «Пер Дюшен») // Европейское Просвещение и Французская революция.М., 1988. С. 72-94.
10. Культурология: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. — Ростов н/Д., 2001.
11. Культурология в вопросах и ответах / Под ред. Проф. Г.В. Драча. — М., 2002.
12. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов/ Под ред. Проф. А.Н. Марковой. — М., 1998.
Стоимость данной учебной работы: 495 руб.

 

Учебная работа № 192011. Курсовая Культура эпохи Просвещения

Выдержка из похожей работы

…….

Культура в эпоху Просвещения

…..ете
Заключение
Список использованной литературы
Приложение
Введение
18 век в мировой культуре
оставил свой отпечаток в истории и назван как «эпоха просвещения».
В эту эпоху заканчивается
направление фантастических форм- «барокко», и начинаются гонения на
гуманистов1. Именно с этого времени у деятелей культуры появляется
двойная жизнь(1ая жизнь — тайные поиски нового силой воображения и 2ая
— явная жизнь как у всех). В литературе главным произведением этого времени
является роман испанского писателя Кальдерона «Жизнь есть сон».
В Европе рождается война
между образованной властью и малообразованным, но ставшим активным, благодаря
книгам, населением. Эта война приводит к созданию первой буржуазной республики
в Голландии. И тут для всех монархий становится необходимым защищаться от
влияния республик. Например, в самом большом королевстве Европы во Франции
фактический правитель Кардинал Ришелье публикует единые требования к искусству:
воспитывать граждан королевства по образцам героев античности. А из правил
Ришелье появляется новое направление классицизм. Со 2ой половины 17
века и до конца 18 в Европе побеждает идея просвещения (воспитание народа
искусством).
Итак, что же такое «эпоха
просвещения»? На каких личностях она построена? И как она изменила умы
людей? — на эти и другие вопросы вы найдете ответы в последующих темах.
1. Просвещение с точки зрения истории
Просвещение- это широкое
культурное движение в Европе и Северной Америке 18 в., ставившее своей целью
распространение идеалов научного знания, политических свобод, общественного
прогресса и разоблачение соответствующих предрассудков и суеверий. Центрами
идеологии и философии Просвещения были Франция, Германия и Англия (где оно и
возникло). Свое концентрированное выражение идеология Просвещения получила во
Франции в период с 1715 по 1789 гг., названный веком Просвещения (siecle des
lumieres). Кантовское определение Просвещения как «мужества пользоваться
своим собственным умом» говорит о принципиальной установке Просвещения на
наделение разума статусом высшего авторитета и связанной с этим этической ответственностью
его носителей — просвещенных граждан.
Идеи Просвещения оказали
значительное влияние на развитие общественной мысли. Вместе с тем в 19-20 вв.
идеология Просвещения нередко подвергалась критике за идеализацию человеческой
природы, оптимистическое толкование прогресса как неуклонного развития общества
на основе совершенствования разума. В широком смысле просветителями называли
выдающихся распространителей научных знаний.
1.1 Основные идеи и
принципы Просвещения
При всех национальных
особенностях Просвещение имело несколько общих идей и принципов. Существует
единый порядок природы, на познании которого основаны не только успехи наук и
благополучие общества, но и морально-религиозное совершенство; верное
воспроизведение законов природы позволяет построить естественную
нравственность, естественную религию и естественное право. Разум, освобожденный
от предрассудков, является единственным источником знания; факты, суть- это
единственный материал для разума. Рациональное знание должно освободить человечество
от социального и природного рабства; общество и государство должны
гармонизировать с внешней природой и натурой человека. Теоретическое познание
неотделимо от практического действия, обеспечивающего прогресс как высшую цель
общественного бытия.
Конкретные пути
р…