Курсовая Изображение 7 смертных грехов в живописи. Учебная работа № 192178

Количество страниц учебной работы: 30,7
Содержание:
«Содержание
Введение……………………………………………………………3
Глава 1. Анализ 7 смертных грехов……………………………..6
1.1 Исследование 7 смертных грехов……………………………6
1.2 Обращение к теме 7 смертельных грехов……………………9
Глава 2. Концепция восприятия уныния…………………………22
2.1 Восприятие уныния……………………………………………22
2.2 Приёмы и графические средства передачи замысла………..24
Заключение………………………………………………………….29
Список литературы…………………………………………………31

Список литературы
1. Философия, Р.Поупкин, А.Стролл, изд. «»Серебряные нити»», Москва-Санкт-Петербург, 1997г.
2. Словарь Ожегова
3. Словарь Даля
4. Архимандрит Лазарь, «»Грех и покаяние последних времен»».
5. Уныние, тоска Святитель Феофан Затворник
6. Православный энциклопедический словарь
7. Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
8. Что такое грех уныния ? Сайт православного священника Олега Моленко
9. Иоанн, сайт для ищущих, «»Как победить уныние?»»
10. Про исповедь. Протоирей А. Владимиров, настоятель храма Всех Святых в Москве.
11. История классификации греха
»
Стоимость данной учебной работы: 975 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот



     



    Учебная работа № 192178. Курсовая Изображение 7 смертных грехов в живописи

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Наказания и виды смертной казни в средние века

    …..преступление, то
    ему грозила смертная казнь.
    Вырывание
    зубов.
    В Польше
    вырывали зубы у тех кто в пост ел мясо, а также у жидов, чтобы овладеть их
    деньгами (слово «жиды» употребляет сам Г.Сансон). Также зубы вырывали
    промежуточно.
    Ампутация кисти
    руки.
    Ампутация кисти
    руки — одно из увечий, которому больше всего противилась цивилизация. В 1525
    году Жан Леклер был осужден, за то что опрокинул статуи святых: ему вытягивали
    каленными клещами руки, отрезали кисть, оторвали нос, затем медленно жгли на
    костре. Осужденный вставал на колени, клал свою руку обратив ее ладонью вверх,
    на плаху, и одним ударом топора или ножа палачь отрубал ее. Ампутированную
    часть всовывали в мешок наполненный отрубями.
    Ампутация ног.
    Она нисколько
    не была в чести, она наводила скорее ужас. К ампутации ног прибегали лишь при
    первых королях Франции. Также ноги ампутировали пленным во время междоусобных
    войн. В законах Людовика Святого, мы находим, что за вторичное воровство нога
    тоже отнимается.
    Наказания
    приводящие к смерти.
    Крест.
    Распятие
    довольно таки древнее наказание. Но в средние века мы тоже встречаемся с этой
    дикостью. Так Людовик Толстый в 1127 году приказал распять злоумышленника. Он
    также приказал, чтобы рядом с ним привязали собаку и чтобы ее били, она злилась
    и кусала преступника. Существовал также жалкий образ распятия головой вниз. Он
    был в употребление иногда у евреев и у еретиков во Франции.
    Обезглавливание.
    Этот вид
    смертный казни известен всем. И существовал очень долго. В Средние Века
    естественно обезглавливание было кульминационным. Во Франции к отсечению головы
    присуждали дворян. Приговоренный, лежа, клал голову на бревно, не более шести
    дюймов толщиной, что делало казнь вернее и легче.
    Виселица.
    Тоже довольно
    таки распространненный вид казни. Употреблялась в Средние Века наряду с
    обезглавливанием. Однако, если к обезглавливанию присуждали в основном дворян,
    то на виселицу попадали в основном преступники из простого народа. Но были
    случаи, когда знатный дворянин насиловал девушку, которую ему поручили на
    попечительство, то он лишался своего дворянства. Если же он оказывал
    сопротивление, то его ждала виселица. Приговоренный к виселице должен был иметь
    3 веревки: первые 2 толщиной в мизинец, назывались тортузами, были снабжены
    петлей и служили для того, чтобы задушить осужденного. Третья называлась
    жетоном или броском. Она служила только для сбрасывания приговоренного к
    виселице. Казнь завершал палач, держась за перекладины виселицы, он коленом бил
    в живот приговоренного.
    Костер.
    В средние века
    фанатизму не было предела, он заставлял зажигаться костры во всей Европе.
    Обычно устраивали четырехугольный костер, вели осужденного в серых одеждах и
    сжигали. Но чаще сжигаемые были избавлены от страданий гореть живыми. Так
    устроители костра использовали багор для перемешивания, как только загорался
    костер, они вонзали его в сердце приговоренного. Вонзали так, что человек сразу
    умирал.
    Захоронение
    заживо.
    Тоже одно из
    древних наказаний, но и в средние века люди находят ему применение. В 1295 году
    Мария де Роменвиль подозреваемая в краже, была зарыта живою в землю в Отельи по
    приговору Бальи Сент-Женевьев. В 1302 году он также приговорил к этой ужасной
    казни Амелотту де Христель за похищение между прочими вещами юбки, двух колец и
    двух поясов. В 1460 году , в царствование Людовика XI, Перетта Маужер была
    похоронена заживо за воровство и укрывательство. В Германии также казнили
    женщин, которые …

     

    Читайте также: