Количество страниц учебной работы: 12,7
Содержание:
«Русская культура в конце XIX-го – начале XX-го века не могла не оказаться под влиянием общественно-исторических факторов нового этапа социального развития времени войн и революций, развития капиталистической промышленности и так называемого «массового» общества. Процесс обращения общества в «массу» обозначился еще в первой половине XIX-го века, в 1830-е – 1840-е годы. Эдгар Аллан По в рассказе «Человек толпы» и Николай Васильевич Гоголь в своих «Записках о Невском проспекте» отразили формирование этого массового общества.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Блок А.А., Роза и Крест. / М.; Правда. 1971
2. Варакина Г. Между Дионисом и Аполлоном. Очерки о русской культуре «серебряного века». /Под ред. В.П. Шестакова. – Рязань, 2007.
3. Дзикевич С. А. Эстетика: Начала классической теории: Учебное пособие для вузов. / М.: Академический проект; Фонд «Мир», 2011.
4. Ефремов И.А. Лезвие бритвы. / М.: Эксмо. 2007.
5. Иванов В.Ф. Православный мир и масонство. / М.: Трим. 1993.
6. Мельникова Ю.В. История и миф в творческом наследии А.Ф. Лосева. /Алт. гос. тех. ун-т, БТИ. Бийск. Изд-во Алт. гос. тех. ун-та, 2005.
7. Палья К. Личины сексуальности. / Екатеринбург: У-Фактория; Изд-во Урал. ун-та, 2006
8. Толстой Л. Н. Что такое искусство? / Полное собрание сочинений в 90 томах, академическое юбилейное издание, том 30, Государственное Издательство Художественной Литературы, М. 1951.
9. Трессидер Д. Словарь символов. / М.: 1999.
10. Эко У. История Красоты. / СЛОВО/SLOVO. 2008
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.
…….
…..цы). С Сократа начинается долгий процесс отпочкования эстетики от
философии (выделение ее в самостоятельную науку). У досократиков эстетика —
одна из сторон их космогонии. Сократ впервые задумывается над сущностью
собственно эстетических проблем, связывая их с этическими. Для Аристотеля
эстетика—это проблемы поэтики и общефилософские вопросы природы красоты и
искусства; для Платона — вопросы государственного контроля над искусством и
роли последнего в воспитании человека. Для Тертуллиана и Фомы Аквинского
эстетика — аспект богословия (решение задачи: с помощью искусства нацелить
человека на служение Богу). Эстетика Леонардо да Винчи выявляет соотношение
природы и художественной деятельности. Эстетика Буало устанавливает каноны
творчества. Немецкий философ А. Баумгартен («Эстетика» —1750—1758) впервые ввел
в обиход термин, которым и поныне обозначается эта наука (производная от
греческого глагола «айстаномай» (чувственное восприятие); Баумгартен считал,
что: предмет эстетики — чувственное познание мира, присущее искусству. Логика
изучает законы рационального познания и учит, как достичь истины; человек же
познает не только с помощью мысли, но и с помощью чувств. Поэтому должна быть
наука, параллельная логике — эстетика, изучающая законы чувственного познания
и постигающая красоту. Из предмета эстетики Баумгартен исключал искусство, его
законы и отражение прекрасного в искусстве. Из баумгартеновского заблуждения
родился научный термин, в который последующее развитие теоретической мысли
вложило новое содержание.
Для Канта предмет
эстетики — прекрасное в искусстве, эстетика выступает как критика эстетической
способности суждения. У Гегеля эстетика сужает свой предмет до «обширного
царства прекрасного», строже говоря, до «искусства и притом не всякого, а именно
изящного искусства». А свое назначение эстетика видит в определении места
искусства в общей системе мирового духа. Эстетика обосновывает художественные
направления: так Л.И. Тик и Новалис заботятся о теоретическом обосновании
романтизма; В.Г. Белинский, Н.А. Добролюбов — критического реализма, А. Камю,
Ж.П. Сартр — экзистенциализма. Н.Г. Чернышевский рассматривал эстетическое
отношение человека к действительности. Ленин, Троцкий, Сталин, Жданов, Мао в
своих эстетических высказываниях стремились мобилизовать искусство на
выполнение политических задач, поставленных партией.
Современная
эстетика обобщает мировой художественный опыт. Предмет каждой науки — мир,
рассматриваемый под определенным углом зрения, в свете той задачи, которую
решает эта наука. Так, предмет медицины не здоровье человека: здоровье — цель
медицины, а ее предмет — и географическая среда, и химические соединения, и
физические процессы с точки зрения здоровья человека. Предмет эстетики — весь
мир в его эстетическом богатстве, рассматриваемый с точки зрения общечеловеческой
значимости (эстетической ценности) его явлений.
Эстетика —
философская наука о сущности общечеловеческих ценностей, их рождении, бытии,
восприятии и оценке, о наиболее общих принципах эстетического освоения мира в
процессе любой деятельности человека, и прежде всего в искусстве, о природе
эстетического и его многообразии в действительности и в искусстве, о сущности
и законах творчества, о восприятии, функционировании и развитии искусства.
Особенности
эстетического метода познания мира
В эстетике
чувственное познание является основной целью, в отличие от гносеологии, где оно
рассматривается как предварительная ступень для понятийного, логического
знания. Эстетика рассматривает его как ценное само по себе. …
Количество страниц учебной работы: 16 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Основные положения герметизма 5 2.…
Количество страниц учебной работы: 71 Содержание: "Содержание Введение 3 Глава 1. Теоретические и методологические основы…
Количество страниц учебной работы: 17 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Персонализм Н.А. Бердяева 4 2.…
Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Эссе Суть и философское значение теории социального государства Список…
Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…
Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…