Контрольная Культура эпохи Просвещения. Учебная работа № 192147

Учебная работа № 192147. Контрольная Культура эпохи Просвещения

Выдержка из похожей работы

…….

Идеология эпохи Просвещения. Стилевое многообразие культуры Нового времени

…..ни вызвать реакции у лучших умов человечества того времени.
Просвещение выступало против всего феодального строя с его системой сословных привилегий, становилась активным фактором, помогавшим расшатывать старые порядки.
Уверенность в мощи человеческого разума, в его безграничных возможностях, в прогрессе наук, создающем условия для экономического и социального благоденствия,- вот основные идеи эпохи Просвещения.
Целью данной контрольной работы является анализ формирования взглядов эпохи Просвещения. В соответствии с целью сформулированы задачи работы:
)Рассмотреть эпоху Просвещения: основные идеи и принципы.
)Рассмотреть стилевое многообразие культуры
Хронологические рамки определены столетием между Английской Буржуазной революцией (1689) и Великой Французской революцией (1789). Век просвещения.
1). Идеология эпохи Просвещения
Просвещение — идейное течение эпохи перехода от феодализма к капитализму, связанное с борьбой нарождавшейся буржуазии и народных масс против феодализма. В ряде стран Западной Европы (где Просвещение (эпоха) распространилось в 18 в., а частично, например в Англии, и в 17 в.) движение это было настолько широким и влиятельным, что уже у его современников возникло представление о пришедшей на смену «мрачному средневековью» эпохе Просвещения. Термин «Просвещение» встречается у Вольтера, И. Гердера и других, но окончательно утвердился после статьи И. Канта «Что такое Просвещение?» (1784). Историческая и философская наука 19 в. стала характеризовать эпоху Просвещение как эпоху безграничной веры в человеческий разум («век разума», «век философов»), в возможность перестроить общество на разумных основаниях, как эру крушения теологического догматизма, торжества науки над средневековой схоластикой и церковным мракобесием. К. Маркс и Ф. Энгельс показали, что эпоха Просвещение является этапом в истории антифеодальной идеологии, они различали в Просвещение его идеологическую форму и стоящее за ней социальное, классовое содержание. Исходя из этого, марксистская наука расширила объём понятия эпохи Просвещение, в которое наряду с узкорационалистическими доктринами стали включать и другие антифеодальные идейные течения эпохи (например, руссоизм; движение «Бури и натиска» в Германии). В. И. Ленин в статье «От какого наследства мы отказываемся?» (1897), характеризуя прогрессивное направление домарксистской общественной мысли, впервые показал, что эпоха Просвещение имела место не только в Западной Европе, но и в России.
Наряду с термином «эпоха Просвещение» употребляется термин «просветительство» как однозначный ему, иногда эти понятия разграничивают, причём одни учёные считают более широким понятие «просветительство», другие — «эпоха Просвещение ». Yandex.RTB R-A-98177-2
(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: «R-A-98177-2»,
renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
s = d.createElement(«script»);
s.type = «text/javascript»;
s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);
Идеология эпохи Просвещения возникла в условиях кризиса феодальной системы, появления в её недрах капиталистических производственных отношений, порождающих новые общественные противоречия и формы классовой борьбы.
Западноевропейское Просвещение многим было связано с Возрождением. Это признавали и …