Categories: Искусство

Контрольная Культура 14 вопросов. Учебная работа № 193574

Количество страниц учебной работы: 16

Содержание:
«1.Социология искусства в системе наук
2. Предмет, цели и задачи социологии искусства
3. Искусство как социокультурный феномен
4.Социальные функции исскуства
5.Картина мира, человека
6.Социокультурная стратификация общества
7. Искусство в формировании картины мира
8.Субкультуры и искусство
9.Возможность оценок в искусстве
10.Художественная критика как инструмент оценок в искусстве
11. Оценка произведения искусства
14. Высокое, массовое и популярное искусство
»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Учебная работа № 193574. Контрольная Культура 14 вопросов

    Выдержка из похожей работы

    …….

    К вопросу о менталитете сибирской культуры (по материалам демократической публицистики второй половины XIX в.)

    ….. но и на эпохальном, конфессиональном,
    классовом и т.п. уровнях.
    Менталитет
    русской культуры не есть только национально-русский менталитет, это и
    ментальности межнациональные или наднациональные, т.е. менталитет русской
    культуры составляет «совокупность культур, сопряженных в единстве
    цивилизации»[1].
    Российская
    империя не могла не включать крайнее разнообразие региональных культурных
    традиций; необъятность территории превращала ее отдельные части, в том числе и
    огромную Сибирь, в замкнутые культурные организмы, но насколько правомерен
    вопрос о менталитете сибирской культуры, отличном от менталитета культуры
    российской?
    В
    оценке самобытности сибирской культуры отчетливо прослеживаются противоречивые
    тенденции, корни которых уходят в XIX век. В 50–60-е гг., когда продвижение
    русских за Урал набирало силы, на страницах периодических изданий широко
    обсуждались самые разные аспекты колонизации, при этом и правительственные
    структуры, и либералы, и демократы оказались единодушны в утверждении: «Сибирь
    – та же Русь»[2]. Наиболее ярко эта позиция была позднее выражена в
    классическом труде А. Кауфмана, известного исследователя переселенческого дела.

    Он
    писал, что русские переселения «существенно отличаются от аналогичных движений
    в Западной Европе, от европейской колонизации заморских стран, которая имеет
    характер эмиграции, т.е. выхода:, а в России было издревле и остается до сих
    пор явлением внутреннего быта, имеющим значение простого перехода с одного
    места жительства на другое»[3].
    Но
    в 60-е же годы прозвучала и иная точка зрения. А.П. Щапов, профессиональный
    историк, подробно проанализировав ход, характер, движущие силы колонизации,
    пришел к выводу о формировании «русско-сибирской народности», которая
    «значительно отличается от коренного великорусского типа и представляет
    особенный своеобразный тип, во многих отношениях уступающий великорусскому. В
    физическом отношении тип этот составляет как бы переход от славяно-русской
    народности к типу северных инородцев; в психическом – он воспринял в себя также
    некоторые особенности инородческих племен и утратил многие коренные свойства
    русской природы. Ум сибиряка по обширности и гибкости уступает коренному,
    русскому. Эгоизм и стремление к наживе развиты в нем более, чем у великорусов;
    поэтического чувства у него нет совершенно, его общественные и нравственные
    понятия большей частью узки, грубы и диковаты, – одним словом, это выродки
    коренного славяно-русского племени, значительно изменившиеся от неблагоприятных
    физико-географических и этнологических условий и представляющие относительно
    немного привлекательных и достойных уважения черт»[4].
    Противопоставляя
    Сибирь России, пропагандируя необходимость и возможность особого пути развития
    этого обширного края, авторы и идеологи областнической концепции Н.М. Ядринцев
    и Г.Н. Потанин также часто писали о самобытности сибиряков, своеобразных чертах
    их физического и духовного облика, образа жизни, но в отличие от нелицеприятной
    оценки А. Щапова, их суждения не столь категоричны и мрачны: «Сибиряк более спиритуалист,
    чем сенсуалист, в сибирской жизни нет сентиментальности, она груб…

     

    Андрей

    Share
    Published by
    Андрей

    Recent Posts

    Реферат Проблемы герметического гуманизма. Учебная работа № 163588

    Количество страниц учебной работы: 16 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Основные положения герметизма 5 2.…

    4 года ago

    Диплом Повышение финансовой устойчивости предприятия (на примере ООО Лотос). Учебная работа № 163587

    Количество страниц учебной работы: 71 Содержание: "Содержание Введение 3 Глава 1. Теоретические и методологические основы…

    4 года ago

    Реферат Бердяев Н.А. Судьба человека в современном мире. Учебная работа № 163585

    Количество страниц учебной работы: 17 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Персонализм Н.А. Бердяева 4 2.…

    4 года ago

    Контрольная Суть и философское значение теории социального государства. Учебная работа № 163584

    Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Эссе Суть и философское значение теории социального государства Список…

    4 года ago

    Контрольная Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира. Учебная работа № 163583

    Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…

    4 года ago

    Контрольная Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира. Учебная работа № 163582

    Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…

    4 года ago