Выполним-студенческую-работу

Контрольная Контрольная по риторике 1. Учебная работа № 193408

Количество страниц учебной работы: 10
Содержание:
Задание 1. Анализ текста

Представленный для анализа текст И.Черепановой относится к политическому красноречию. Аристотелем были выделены 3 вида красноречия – совещательное, торжественное и судебное.
Задание 2. Устное информационное выступление (доклад) на тему «Теория метафоры: античность и современность»
Самооценка устного выступления
План самосовершенствования
Список литературы
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 193408. Контрольная Контрольная по риторике 1

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Роль Арестотеля в риторике

    ….. астрономии, биологии и
    ряда других дисциплин, в том числе и риторики. Его важнейшие сочинения:
    «Метафизика», «Физика», «О душе», «Этика», «Политика», «Категории», «Аналитика I», «Аналитика I I».
    В своих сочинениях Аристотель
    рассматривает важнейшие философские категории:
    — количество и
    качество;
    -место и время;
    -причина и следствия;
    -форма и содержание
    вещей…
    Говоря о вещах, Аристотель
    выделяет и группы причин этих вещей:
    -её форма —
    «что это? »
    -материя, то из
    чего это состоит…
    Аристотель написал
    труд «Об искусстве риторики», или «Риторика» написанном
    около 330 г. до н.э., сочинение состоит из трёх книг.
    В отличие от
    предшествующих со­фистических руководств, постро­енных по принципу хрестоматий,
    где лучшие образцы риторическо­го искусства предназначались для заучивания
    неофитами, Аристо­тель создал стройное теоретическое учение о принципах достиже­ния
    прекрасного в области словесного творчества.
    В первой книге
    рассматривается предмет риторики, которая определяется, как «способность
    находить возможные способы убеждения относительно каждого данного
    предмета…».
    Аристотель выделяет
    три вида таких способов:
    «одни из них
    находятся в зависимости от характера говорящего»;
    «другие — от
    того или другого настроения слушателя»; Yandex.RTB R-A-98177-2
    (function(w, d, n, s, t) {
    w[n] = w[n] || [];
    w[n].push(function() {
    Ya.Context.AdvManager.render({
    blockId: «R-A-98177-2»,
    renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
    async: true
    });
    });
    t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
    s = d.createElement(«script»);
    s.type = «text/javascript»;
    s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
    s.async = true;
    t.parentNode.insertBefore(s, t);
    })(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);
    Во второй книге
    «Риторики» Аристотеля говорится о «причинах, возбуждающих
    доверие к говорящему». Это «разум, добродетель и
    благорасположение». Аристотель советует оратору помнить о возрасте,
    происхождении и общественном положении слушателей, учит приёмам убеждения и
    отводит много места логическим доказательствам.
    Третья книга
    «Риторики» посвящена самой речи. Большое внимание уделяется стилю,
    который ставится в зависимость от предмета изложения.
    Аристотель поднялся
    на голову вы­ше своих предшественников; он не только учел, а обобщил сделан­ные
    ими наблюдения, но и предложил формулу сущности поэтиче­ского жанра и свод
    требований, которым должны удовлетворять разные аспекты поэтического
    произведения». Оба трактата Аристо­теля «Поэтика» и
    «Риторика» составляли целостное учение об иде­альной норме словесного
    выражения (только в «Поэтике» Аристо­тель больше внимания уделял
    поэтическим, «художественным» жанрам — эпосу и трагедии, а в
    «Риторике» обратился непосредст­венно к теории аттической прозы —
    опыту ораторского искусства, накопленного в течение полутора столетий практикой
    греческой ри­торики).
    Аристотель
    настаивал на естественной убедитель­ности истины, а в ораторском искусстве
    видел способ сделать эту истину наиболее очевидной большинству людей:
    «…люди от приро­ды в достаточной мере способны к нахождению истины и по
    боль­шей части находят ее… Риторика полезна, потому что истина и
    справедливость по своей природе сильнее своих противоположно­стей, а если
    решения постановляются не должным образом, то ис­тина и справедливость
    необходимо побеждаются свои…

     

    Вам может также понравиться...