Контрольная Характерные черты культурных эпох. Учебная работа № 194148

Учебная работа № 194148. Контрольная Характерные черты культурных эпох

Выдержка из похожей работы

…….

Характерные черты древних форм культуры

….. становятся
просвещенность, образованность и воспитанность человека. Решающую роль при этом
приобретает знание, хотя и тогда уже было ясно, что образование является
необходимым, но не достаточным условием для того,
чтобы быть культурным.

Я считаю, что
эта тема является очень важной, так как касается конкретно нашего
происхождения. Изучив этот вопрос, можно понять, как мы стали такими, какие
есть сейчас.

Вопрос о
месте человека в природе был поставлен на научную основу в середине XVIII в.
Шведский естествоиспытатель Карл Линней выделил в составе млекопитающих отряд
приматов. Во всех классификациях данного отряда существует семейство гоминидов,
куда входят человек и его ближайшие предки. Для представителей семейства
гоминидов характерны большой и развитый мозг, выпрямленное положение тела и
походка на двух конечностях, подвижные кости, развитые большие пальцы.

Появление
человека современного вида совпадает с началом позднего палеолита, т.е.
исчисляется несколькими десятками тысяч лет. Научные представления о человеке
основаны на том, что он имеет животное происхождение. Это подтверждается
многочисленными находками ископаемых останков древнейших предков человека.

Разумеется
существуют и другие представления о происхождении человека.

1.
Когда нашим предкам понадобилась культура

Когда
мы начинаем сравнивать человека с животными, мы обычно говорим, что он имеет
самый развитый мозг и, как следствие, наиболее тонко управляемые руки, самое
выверенное поведение и великолепную наблюдательность, приводящую к далеко
идущим выводам. Однако мозг сначала должен был развиться, а для его развития
должны были существовать какие-то причины. Странно было бы предположить, что
человеческий мозг развился сам по себе безо всяких видимых причин.

С
другой стороны, мы очень не любим, отмечать, что человек очень уступает
животным по части обоняния, что человек лишен хвоста (и тем самым является своеобразным
инвалидом), и что он в отличие от других животных располагается и перемещается
вертикально, а не горизонтально. А из этого следуют большие выводы. Так,
обоняние является главным видом чувствительности животных; когда возникают
сомнения у собаки, хозяина или кого-то другого она видит перед собой, она
должна его обнюхать, и если это произведено, то больше никаких сомнений не
возникает. Человек же за счет потери обоняния вышел из сферы основной
сигнализации животных, из маркирования запахом пола, возраста, состояния
здоровья животного, из оставления им пахучих меток на границах его территории.
Тем самым он для животных перестал быть своим, переключился на аудио-визуальные
средства постижения мира, и потому был вынужден в этом новом аудио-визуальном пространстве
создавать новые способы сигнализации. Только времени на это было отпущено мало,
каких-нибудь два-три миллиона лет, и по мере уменьшения обонятельных долей
головного мозга необычайно сильно разрастались затылочные доли, ответственные
за зрение и височные, ответственные за слух.

Что
же касается потери хвоста, точнее, его усыхания до крошечного копчика, то и эта
трансформация внешнего облика вывела человека из «культуры» многих животных. В
самом деле: кошки и собаки передают информацию о своем внутреннем состоянии
посредством хвоста.

С
отсутствием хвоста исчезает возможность передавать с его помощью эмоциональное
состояние; приходится приводить в движение совершенно другие части тела, прежде
всего лицевые мышцы, и выражать эмоции наиболее подвижной частью лица – губами.
Улыбка за счет поднятия уголков губ, передача озабоченности за счет напряжения
губ и их утоньшение или огорчения при опускании уголков губ – вот лишь немногие
из новых сигналов. Тем самым, лишившись традиционной «зачаточной культуры»
животных за счет потери тех или иных чувств или органов, человек был вынужден
создавать свои осо…