Categories: Искусство

Контрольная Египет пирамиды, культура, религия. Учебная работа № 193177

Количество страниц учебной работы: 25

Содержание:
Введение 3
Глава 1. Египетская религия как основа христианской мифологии. 4
1.1. Представление людей о некоторых главных египетских богах и священных животных 9
1.2. Бог Анубис 11
Глава 2. Пирамиды Египта — памятник тщеславию и жестокости восточного деспота 12
2.1. История пирамид 13
2.2. Внутри великой пирамиды 19
Глава 3. Специфика культуры Египта 22
Заключение 24
Список литературы 25

Стоимость данной учебной работы: 390 руб.

 

    Учебная работа № 193177. Контрольная Египет пирамиды, культура, религия

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Пирамида, как символ египетской культуры. Религия Древнего Египта

    …..шь изредка служили усыпальницами
    правителей. В Египте же пирамида — всегда усыпальница, а главное — символ
    власти и государственного устройства, который сливался с основными культами.
    Таким образом, пирамида для египтян — это образ жизни и смерти. “Все на свете
    боится времени, но время боится пирамид”,— гласит старинная поговорка.

    Пирамиды Египта — воплощение
    вечности, дарованной богам и фараонам. Пирамида отражает безграничность власти,
    это “дорога в небо”, “путь к солнцу”, который совершает одна из душ фараона
    после смерти. Недаром же одна из ранних пирамид (XXVIII век до н. э.) — пирамида фараона Джосера (ок.
    2780—2760 до н.э.), основателя III
    династии, завершившего объединение Верхнего и Нижнего Египта, построенная его
    верховным сановником, мудрецом и врачевателем Имхотепом (впоследствии
    обожествленным),— была ступенчатой и служила огромной лестницей, по которой
    усопший фараон восходил на небо.

    Рассматривая
    схематически египетское государство, мы заметим, что на вершине пирамиды
    восседает фараон, сын Солнца, перед которым целовали землю. Особой милостью для
    приближенного, даже для царского сановника, было разрешение целовать ноги
    фараона. Фараону мало было считаться просто “богом”, во времена Древнего
    царства его называли “большим богом”. Ему принадлежали “земля и народ; он
    даровал все посты, выслушивал все жалобы, предводительствовал всеми войсками и
    был верховным жрецом каждого бога” [194, с. 146]. Но он не мог заниматься
    различными делами одновременно и потому доверял свои религиозные функции
    жрецам, а управление государством — министру и целой когорте чиновников. Первым
    лицом после царя был верховный сановник, который одновременно исполнял
    обязанности верховного судьи, ведал местным управлением, разного рода
    хранилищами, государственными мастерскими и руководил всеми работами в стране.

    Следующую
    ступень в государственной пирамиде занимали все прочие сановники, а также жрецы
    — носители знаний и обычаев, посредники между людьми и богами, при этом они
    “пользовались дарами, которые приносили богам; они как бы кормились вместе с
    богами: считалось, что ежедневные мелкие заботы не должны отвлекать от служения
    богу” [61, с. 36]. О том, как воспринимали приближенных к особе правителя
    людей, свидетельствуют титулы, которыми их наделяли: “первенствующий”,
    “истинный знакомец царя”, “спутник” (царя).

    Высокое место отводилось писцам,
    зодчим и художникам. И это понятно: писцы вели полный учет и контроль всех
    богатств царя или вельможи, знали способы организации производства, умели
    планировать и осуществлять крупные технические задачи, такие, как строительство
    каналов, водохранилищ, храмов и пирамид. Они находились под защитой бога
    письменности и счета — Тота и считались его жрецами. Один писец в наставлении
    своему сыну, сравнивая работу писца с другими видами деятельности, говорит:

    “О, если б я
    мог заставить тебя полюбить книги больше, чем свою мать, если бы я мог показать
    красоты их перед тобой.

    Лучше это
    всех других.должностей… Когда он (писец) еще ребенок, уже приветствуют его…

    Каждый ремесленник, работающий
    резцом, устает больше, чем землепашец. Поле его — дерево, оружие его — металл.
    Ночью, когда свободен он, он работает больше, чем могут сделать его руки. И ночью
    зажигает он свет.

    Каменотес
    ищет работу по всякому твердому камню. Когда же он кончает, руки его падают, и
    он утомлен. И так сидит он до сумерек, колени его и спина согнуты…

    Прачечник
    стирает на берегу рядом с крокодилом….

     

    Андрей

    Share
    Published by
    Андрей

    Recent Posts

    Реферат Проблемы герметического гуманизма. Учебная работа № 163588

    Количество страниц учебной работы: 16 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Основные положения герметизма 5 2.…

    4 года ago

    Диплом Повышение финансовой устойчивости предприятия (на примере ООО Лотос). Учебная работа № 163587

    Количество страниц учебной работы: 71 Содержание: "Содержание Введение 3 Глава 1. Теоретические и методологические основы…

    4 года ago

    Реферат Бердяев Н.А. Судьба человека в современном мире. Учебная работа № 163585

    Количество страниц учебной работы: 17 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Персонализм Н.А. Бердяева 4 2.…

    4 года ago

    Контрольная Суть и философское значение теории социального государства. Учебная работа № 163584

    Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Эссе Суть и философское значение теории социального государства Список…

    4 года ago

    Контрольная Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира. Учебная работа № 163583

    Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…

    4 года ago

    Контрольная Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира. Учебная работа № 163582

    Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…

    4 года ago