Контрольная Большие города и духовная жизнь Г. Зиммель. Учебная работа № 192017

Количество страниц учебной работы: 6,7
Содержание:
Зиммель первым начал писать о своеобразной атмосфере больших городов, их повышенной энергетике, об отпечатке, который город накладывает на его жителей. …
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 192017. Контрольная Большие города и духовная жизнь Г. Зиммель

Выдержка из похожей работы

…….

Миф большого города в реалистической литературе XIX века

…………………… | |
|Список литературы | |
|………………………………………………………….| |
|……………….. | |
| | |
| | |
| | | Введение Город, место пребывания человека, всегда интересовал литературу. С
одной стороны, город формировал свой тип человека, с другой – являлся
самостоятельным телом, живущим и имеющим равные права со своими
обитателями. Урбанистическая литература порождена эпохой подъема буржуазии.
Вспомним «Картину Парижа» Мерсье, в которой автор наряду с изображением
архитектуры уделяет внимание общественным нравам и законам Парижа. А
«Персидские письма» Монтескье «содержат притворно – наивную критику[1]»
этого города. В XIX веке поэзия урбанизма привлекла внимание Эжена Сю, Виктора Гюго,
Томаса де Квинси, Оноре де Бальзака, Чарльза Диккенса, Ф.М. Достоевского,
Болеслава Пруса и ряда других писателей. Примечательно то, что
урбанистическая тематика Бальзака, Диккенса, Достоевского и Пруса
перерастает в мифологию большого города. Это отражает громадные изменения в
жизни человечества XIX века, а именно, исход сельского населения из деревни
в город. Таким образом в XIX веке численность больших городов стала
превышать миллион. Город становится формой жизни человечества, стягивающий
в себя весь цвет любой нации. Данная работа посвящена раскрытию мифа таких городов, как Париж,
Лондон, Петербург, и Варшава в творчестве писателей XIX века. Мы будем
опираться на исследования, так или иначе затрагивающие некоторые аспекты
нашей проблемы и таким образом помогающие раскрыть избранную тему. В
частности, это монографии и отдельные книги: Анциферов Н.П. Душа
Петербурга. Петербург Достоевского. – Саратов, 1982; Творчество Ф.М.
Достоевского: искусство синтеза / Под ред. Г.Х. Щенникова и Р.Г. Назирова /
— Екатеринбург, 1991; Бирон В.С. Петербург Достоевского. – Л., 1991;
Соловьев С.М. Изобразительные средства в творчестве Ф.М. Достоевского. –
М., 1979; Ивашева В.В. Творчество Диккенса. — М.. 1960; Тугушева М. Чарльз
Диккенс. Очерк жизни и творчество. – М., 1979; Обломиевский Д. Бальзак.
Этапы творческого пути. – М., 1961; Бахмутский В. «Отец Горио» Бальзака.-
М., 1970; Цвейг С. Три мастера. Бальзак, Диккенс, Достоевский. – М., 1992:
Кучборская Е.П. Творчество Бальзака. – М., 1970. Обломиевский в книге «Бальзак. Этапы творческого пути.» анализирует
Париж Бальзака на примере двух романов: «Отец Горио» и «Утраченные
иллюзии». Автор большое внимание уделяет изображению Бальзаком помещений,
домов, салонов, где разворачивается действие и делает вывод, что у Бальзака
это не просто описание, а скорее какой-то символ, имеющий огромное значение
для раскрытия образа героя и его жизни. Бахмутский, рассматривая роман «Отец Горио», сопоставляет два мира,
царящие в Париже – низ и верх, роскошь и нищету – и заключает, что эти два
полюса взаимосвязаны, они соприкасаются друг с другом, друг от друга
зависят, «низом и верхом управляют одни и те же законы[2]». Изображению Лондона Диккенса ряд работ посвятил английский
исследователь Декстер (W. Dexter. The London of Dickens. – L., 1923), но
перевода на русский язык этих работ не было. Из русской литературной критики, затрагивающей тему города у Диккенса,
для нас представляет интерес монография В.В. Ивашевой «Творчество
Диккенса», в которой автор считает, что центром изображения у Диккенса
часто является Лондон, город нового капиталистического типа, с
контрастирующими картинами блеска и нищеты. В.В. Ивашева в своей работе
отмечает самые яркие описания из жизни Лондона, так или иначе влияющие на
развитие сюжета или поведение героев. В книге «Душа Петербурга. Петербург Достоевского» Н.П. Анциферов
рассказывает об истории создания города, его великолепной архитектуре,
посвящает несколько глав изображению города в творчестве русских поэтов и
писателей, таких как Сумароков, Державин, Ломоносов, Пушкин, Гоголь.
Петербургу Достоевского автор уделяет большое внимание. Он олицетворяет его
с каким-то таинственным существом, равноправно живущим вместе с героями
Достоевского. Н.П…