Выполним-студенческую-работу

Контрольная Большие города и духовная жизнь Г. Зиммель. Учебная работа № 192017

Количество страниц учебной работы: 6,7
Содержание:
Зиммель первым начал писать о своеобразной атмосфере больших городов, их повышенной энергетике, об отпечатке, который город накладывает на его жителей. …
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 192017. Контрольная Большие города и духовная жизнь Г. Зиммель

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Миф большого города в реалистической литературе XIX века

    …………………… | |
    |Список литературы | |
    |………………………………………………………….| |
    |……………….. | |
    | | |
    | | |
    | | | Введение Город, место пребывания человека, всегда интересовал литературу. С
    одной стороны, город формировал свой тип человека, с другой – являлся
    самостоятельным телом, живущим и имеющим равные права со своими
    обитателями. Урбанистическая литература порождена эпохой подъема буржуазии.
    Вспомним «Картину Парижа» Мерсье, в которой автор наряду с изображением
    архитектуры уделяет внимание общественным нравам и законам Парижа. А
    «Персидские письма» Монтескье «содержат притворно – наивную критику[1]»
    этого города. В XIX веке поэзия урбанизма привлекла внимание Эжена Сю, Виктора Гюго,
    Томаса де Квинси, Оноре де Бальзака, Чарльза Диккенса, Ф.М. Достоевского,
    Болеслава Пруса и ряда других писателей. Примечательно то, что
    урбанистическая тематика Бальзака, Диккенса, Достоевского и Пруса
    перерастает в мифологию большого города. Это отражает громадные изменения в
    жизни человечества XIX века, а именно, исход сельского населения из деревни
    в город. Таким образом в XIX веке численность больших городов стала
    превышать миллион. Город становится формой жизни человечества, стягивающий
    в себя весь цвет любой нации. Данная работа посвящена раскрытию мифа таких городов, как Париж,
    Лондон, Петербург, и Варшава в творчестве писателей XIX века. Мы будем
    опираться на исследования, так или иначе затрагивающие некоторые аспекты
    нашей проблемы и таким образом помогающие раскрыть избранную тему. В
    частности, это монографии и отдельные книги: Анциферов Н.П. Душа
    Петербурга. Петербург Достоевского. – Саратов, 1982; Творчество Ф.М.
    Достоевского: искусство синтеза / Под ред. Г.Х. Щенникова и Р.Г. Назирова /
    — Екатеринбург, 1991; Бирон В.С. Петербург Достоевского. – Л., 1991;
    Соловьев С.М. Изобразительные средства в творчестве Ф.М. Достоевского. –
    М., 1979; Ивашева В.В. Творчество Диккенса. — М.. 1960; Тугушева М. Чарльз
    Диккенс. Очерк жизни и творчество. – М., 1979; Обломиевский Д. Бальзак.
    Этапы творческого пути. – М., 1961; Бахмутский В. «Отец Горио» Бальзака.-
    М., 1970; Цвейг С. Три мастера. Бальзак, Диккенс, Достоевский. – М., 1992:
    Кучборская Е.П. Творчество Бальзака. – М., 1970. Обломиевский в книге «Бальзак. Этапы творческого пути.» анализирует
    Париж Бальзака на примере двух романов: «Отец Горио» и «Утраченные
    иллюзии». Автор большое внимание уделяет изображению Бальзаком помещений,
    домов, салонов, где разворачивается действие и делает вывод, что у Бальзака
    это не просто описание, а скорее какой-то символ, имеющий огромное значение
    для раскрытия образа героя и его жизни. Бахмутский, рассматривая роман «Отец Горио», сопоставляет два мира,
    царящие в Париже – низ и верх, роскошь и нищету – и заключает, что эти два
    полюса взаимосвязаны, они соприкасаются друг с другом, друг от друга
    зависят, «низом и верхом управляют одни и те же законы[2]». Изображению Лондона Диккенса ряд работ посвятил английский
    исследователь Декстер (W. Dexter. The London of Dickens. – L., 1923), но
    перевода на русский язык этих работ не было. Из русской литературной критики, затрагивающей тему города у Диккенса,
    для нас представляет интерес монография В.В. Ивашевой «Творчество
    Диккенса», в которой автор считает, что центром изображения у Диккенса
    часто является Лондон, город нового капиталистического типа, с
    контрастирующими картинами блеска и нищеты. В.В. Ивашева в своей работе
    отмечает самые яркие описания из жизни Лондона, так или иначе влияющие на
    развитие сюжета или поведение героев. В книге «Душа Петербурга. Петербург Достоевского» Н.П. Анциферов
    рассказывает об истории создания города, его великолепной архитектуре,
    посвящает несколько глав изображению города в творчестве русских поэтов и
    писателей, таких как Сумароков, Державин, Ломоносов, Пушкин, Гоголь.
    Петербургу Достоевского автор уделяет большое внимание. Он олицетворяет его
    с каким-то таинственным существом, равноправно живущим вместе с героями
    Достоевского. Н.П…

     

    Вам может также понравиться...