Диплом Роль народных татарских праздников в сохранении национальных традиций (песенно-хореографическое решение). Учебная работа № 194305
Количество страниц учебной работы: 59,10
Содержание:
«Введение 3
Глава 1. Национальные традиции татарского народа и проблема их сохранения в рамках национальной праздничной культуры 6
1.1 Особенности изучения и сохранения традиционной культуры татарского народа 6
1.2 Народные праздники как основная форма сохранения национальных традиций 11
1.3 Традиционные праздники татарского народа 19
1.4 Татарский национальный костюм как основной атрибут праздника 30
Глава 2. Песенно-хореографическое решение в организации татарских народных праздников 33
2.2 Развитие татарской народной хореографии 39
2.3 Отбор песенного праздничного репертуара 48
Заключение 55
Список используемых источников 57
Приложения
1. Абдуллин А.Х. Тематика и жанры дореволюционной татарской народной песни // Вопросы татарской музыки. Сборник научных работ под ред. Я.М.Гиршмана.? Казань: Татполиграф, 1967.
2. Абдуллин А. Татарские народные песни. — М.,1964.
3. Азизова Н. Р. Обряды жизненного цикла астраханских (юртовских) татар: социокультурный анализ. М.: Литкон, 2009. 227 с.
4. Альмеева, Н.Ю. Песни татар-кряшен / Н.Ю. Альмеева. – СПб; Казань, 2007.
5. Арсланов Л. Ш. Татары Нижнего Поволжья и Ставрополья. /Л.ШАрсланов. — Набережные Челны,1995.
6. Астраханские татары. — Казань: ИЯЛИ, 1992. — 164 с.
7. Бадигый Х. Сайланма хезмэтлэр. Казан: Иман, 2001. 256 б.
8. Баязитова Ф. С. Астраханские татары. / Ф.С.Баязитова//Казань: «Фикер»,2002. С 3-4.
9. Белоглазкина, И. Г. Ценностная доминанта культурного развития в истории Челябинска / И. Г. Белоглазкина // Тради¬ции и новации в отечественной духовной культуре: сб. мат. Первой Юж.-Урал. межвуз. науч.-практ. конф. / ЮУрГУ. — Челябинск, 2004. — С. 100-104.
10. Беляев В.М. Татарская народная музыка. — М., 1990. — 62-67.
11. Бикбулатов К.М. Татарские традиционные до свадебные танцы./К.М.Бикбулатов//- В сб. Сцена и время. Казань,1982, С. 134-143.
12. Бикбулатов К.М. Нардуганский цикл традиционных танцев татар-кряшен. /К.М.Бикбулатов// В сб. Искусство Татарстана: пути становления. Казань, 1985, С. 53-68.
13. Бикбулатов К.М. Классификация традиционного танцевального фольклора сибирских татар. Социально-культурные процессы в советской Сибири./ К.М.Бикбулатов// Омск, 1985.
14. Бикбулатов К.М. Традиционные предсвадебные танцы приуральских татар./К. М. Бикбулатов// — В сб. Традиционный и современный фольклор Приуралья и Сибири. М.,1979, С.51-53.Валеев Ф. Т. Сибирские татары: культура и быт. Казань: Татарское книжное издательство, 1993. 208 с.
15. Валлиуллина Р.Н. Песенная культура казахстанских татар. — Автореф. дисс… канд. иск. — Алматы, 1996. — 24с.
16. Залкинд Г.М. К истории изучения татарской народноймузыки и песни // Страницы истории татарской музыкальной культуры.— Казань, 1991. — 125-132.
17. Идегей. Татарский народный эпос. – Казань: Таткнигоиздат, 1990.
18. Информационно-справочный материал к III Всемирному конгрессу татар. Казань, 2002. С.45- 55
19. Исанбет Ю.Н. Две основные формы татарской народной песни // народная песня: Проблемы изучения. — Л., 1983. — 57-69.
20. Исхаков, Д.М. Татары: краткая этническая история / Д.М. Исхаков; Магариф. –Казань, 2002.
21. Исхаков, Д.М. Татары: перепись, политика / Д.М. Исхаков; Магариф. –Казань, 2010.
22. Исхакова-Вамба Р.А. Народные песни казанских татар крестьянской и городской традиции. — Казань, 1976. — 128 с.
23. Исхакова-Вамба Р.А. Татрское народное музыкальное творчество (Традиционный фольклор). — Казань, 1997. — 264 с , с нотами
24. Исхакова-Вамба Р. А. Татарские народные песни. М.: Советский композитор, 1981. 190 с.
25. Казакова, Г. М. Одежда населения Южного Урала XVШ — XX вв.: универсальные и локальные черты / Г. М. Казакова // Уральские Бирюковские чтения: сб. науч. и науч.-попул. ст. / под ред. С. С. Загребина. — Вып. 4. — Челябинск: Абрис. — 2006. — С. 279-283.
26. Касимова Д. Г. Семейная обрядность чепецких татар (середина Х1Х-ХХ в.). Ижевск, 2003.- 300 с.
27. Коблов Я. Д. О татарских мусульманских праздниках. — Казань, 1997
28. Махмутов, З.А. Лингвокультурное поведение современного татарского населения северо-казахстанской области // Ученые записки Казанского государственного университета. –2009. –Том 151. –Кн. 2. –Ч. 1. –Серия. Гуманитарные науки.
29. Морина Л. Ритуальный танец и миф // Религия и нравственность в секулярном мире: материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 года. СПб., 2001.
30. Набиуллина В. Р. Педагогическое воздействие на формирование этноса средствами народной педагогики. //Вестник Челябинского государственного университета. 2012. № 16 (270). История. Вып. 51. С. 110-113.
31. Народные праздники как основная форма сохранения национальных традиций в работе клубов по месту жительства / под. ред. Челноковой О.Н. – Екатеринбург: ГБУ СО «Дом молодежи», 2011. — 104 с.
32. Нечаева, С.Б. Южный Урал в судьбе России: история и современность. –Челябинск, 2000.
33. Нигмедзянов М.Н. Татарские народные песни./ ред.А.С.Ключарева. М., Сов.композиторов, 1976.
34. Нигмедзянов М. Н. Народные песни волжских татар. М.: Советский композитор, 1982. 135 с.
35. Нигмедзянов М.Н. Татарские народные песни. Предисловие к сб.— Казань, 1984. — С.3-21.
36. Новое в этнографических исследованиях татарского народа. — Казань: ИЯЛИ, 1978. 123 с.
37. Привалов Н. Основные общественные и другие некоммерческие организации Урала. –Екатеринбург; Ч., 1998. –Т. 2.
38. Рыжова И.С. Озын кюй казанских татар: к проблеме типологизации жанра — Казань, 2001. — 130 с.
39. Сайдашева З.Н. Народная музыка // Татары — М.,2001.-С. 484-506.
40. Сайдашева З.Н. Песенная культура татар Волго-Камья. -Казань, 2002. — 166с.
41. Сафиуллина Э. И. Татарский этнографический материал в научно-образовательной и мессионерско-просветительской деятельности ученых Казанской духовной академии (XIX- начало ХХвека) // Вестник Челябинского государственного университета. 2012. № 6 (270). История. Вып. 51. С. 110-113.
42. Сборник научных статей Татарская нация в XXI в: веке проблеме развития /отв. ред. Д.М. Исхаков. –Казань, 2006.
43. Суслова С. В., Мухамедова Р. Г. Народный костюм татар Поволжья и Урала. Казань: Фен, 2000.- 311 с.
44. Татары: Народы и культуры. М.: Наука, 2001. — 583 с.
45. Татары Среднего Поволжья и Приуралья. М.: Наука, 1967, 538 с..
46. Типология татарского фольклора / АН Татарстана ИЯЛИ. Сост. И.Н.Надиров. – Казань: Мастер – Лайн, 1999.
47. Уразманова Р. К. Народные обряды и праздники татар: Историко-этнографическое исследование. — Казань: Татар. кн. изд-во, 1984.
48. Уразманова Р.К. Обряды и праздники татар Поволжья и Ура¬ла (Годовой цикл. XIX-нач. XX вв.). Историко-этнографический атлас татарского народа. — Казань : Изд-во ПИК «»Дом печати»», 2001.- 198 с.
49. Уразманова Р.К. Традиционные общественные праздники и свадебные обряды // Пермские татары. — Казань, 1983.
50. Уразманова Р., Чешко С., Исхаков Д., Измайлов Л. Татары / Под ред. Р. Уразмановой, С. Чешко. — М. : Наука, 2001. — 583 с.
51. Урманчеев Ф.И. Эпические сказания татарского народа— Казань: Изд-во Казанского университета, 1980. — 120 с.
52. Усманова АР. Сборник песен и наигрышей юртовских татар Астраханской области. /АР.Усманова// Астрахань, 1997.
53. Фукс К. Казанские татары в статистическом и этнографическом отношениях. Краткая история города Казани: репринтное воспроизведение. Казань: Фонд ТЯК, 1991. 210 с.
54. Халиков А.Х. Татарский народ и его предки — Казань,1989 —222с.
55. Харисова Л.А. Культура народов Татарстана// Казань: Магариф, 2005.
56. Цукерман, В. С. Культурное пространство как интегрирующая категория культуры / В. С. Цукерман // Культура на по¬роге третьего тысячелетия в свете культурологического знания: мат. межрегион. науч-практ. конф. (Челябинск, 2000 г.) / Челяб. гос. акад. культуры и искусств. — Челябинск, 2001. — С. 3-5.
57. Чагин Г.Н., Черных АВ. Народы Прикамья. Очерки этнокультурного развития в XIX-XX вв / Г.Н.Чагин., А.В.Черных. Пермь: типография купца Тарасова, 2002.
58. Черных А.В. Народы Пермского края. История и этнография. — Пермь: Пушка, 2007.
59. Шарафутдинов Д.Р. Традиционная культура татарского народа XIX — начало XXI в. — Казань : Гасыр, 2004. — 640 с.
60. Шарафутдинов Д. Р. Традиции, рожденные жизнью. — Казань: Татар. кн. изд-во, 1978.
61. Шарафутдинов, Д.Р. Исторические корни и развитие традиционной культуры татарского народа XIX – начало XXI вв. / Д.Р. Шарафутдинов; Магариф. –Казань, 2004.
62. Шарифуллина Ф. Л. Касимовские татары. Историко-этнографическое исследование традици¬онной народной культуры середины XIX — начала XX в. Рязань, 2004. — 128 с.
63. Шафигуллина Л.Р. Роль конкурсов и фестивалей в воспроизводстве народной музыкальной и танцевальной культур// Карельский научный журнал. 2013. № 4
64. Эзлвнулвр, уйланулар, табышлар (Поиски и находки). — Казан, 1989. – 206с.
65. Этнография татарского народа. – Казань: Магариф, 2004.
66. Ярзуткина А.А. Ритуалы достатка: Традиционные земледельче¬ские, скотоводческие и промысловые культы сибирских татар. — СПб. : Петербургское востоковедение, 2012. — 320 с.
67. Яхин А.Г. Система татарского фольклора — Казань, 1984.— 200 с.
»
Учебная работа № 194305. Диплом Роль народных татарских праздников в сохранении национальных традиций (песенно-хореографическое решение)
Выдержка из похожей работы
Борьба русского народа против монголо-татарских завоевателей
…..
Монгольское
завоевание и иго принесло бедствия народам Руси. Завоевание сопровождалось
массовым уничтожением населения, опустошением огромных территорий, разрушением
городов, упадком земледельческой культуры, особенно в районах орошаемого
земледелия. Монгольское иго надолго задержало социально-экономическое и
культурное развитие страны.
Во второй
половине XII века — начале XIII
века на огромных пространствах от Великой Китайской стены до озера Байкал жили
многочисленные монгольские племена. Собственно монголы были одним из этих
племен. Именно это племя дало потом обобщенное имя всему монгольскому
государству. Татары были другим здешним племенем, кочевавшем в районы Буир –
Нур. Они враждовали с монголами, но позднее объединились под их началом. Но
случилось так, что во внешнем мире и особенно на Руси именно это название –
«татары» закрепилось за новым государством. Во второй половине XII века среди монгольских племен, с
учетом кочевой специфики, происходили примерно те же социальные процессы, что и
в Западной Европе в V – VII веках, у восточных славян в VIII – IX веках.
Победа
Руси на Куликовом поле стала во многом переломной в истории Руси. Москва стала
настоящим выразителем общерусских, национальных интересов и подлинным лидером в
объединении русских земель, несмотря на последующие трудности.
Монголо-татарское
нашествие и иго Золотой Орды сыграло огромную роль в истории нашей страны. Ведь
это иго продолжалось два столетия, и оно сумело положить отпечаток на судьбу
русского народа. Этот период в истории нашей страны является очень важным,
поскольку он предопределил дальнейшее развитие Руси.
Монголо-татарское
нашествие стало одной из причин отставания русских земель от развитых стран
Западной Европы. Был нанесён огромный ущерб экономическому, политическому,
культурному развитию Руси.
1.
Монголо-татарское нашествие на Русь и его последствия
1.1
Откуда пошли монгольские племена?
Татаро-монгольское
нашествие принесло неисчислимые бедствия русскому народу, потерявшему в борьбе
за независимость многие тысячи своих дочерей и сыновей. Это нашествие привело к
уничтожению и расхищению культурных ценностей и задержало развитие русской
культуры на два столетия. Yandex.RTB R-A-98177-2
(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: «R-A-98177-2»,
renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
s = d.createElement(«script»);
s.type = «text/javascript»;
s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);
Монгольские
племена в XII веке занимали обширную территорию в
Центральной Азии. Один из таких союзов возглавляло племя татар. По имени этого
могущественного союза соседние народы называли татарами и другие монгольские
племена. «Всё подвластное население делилось на «тумены» или
«тьмы» (10 тыс. человек) — «тысячи», «сотни»,
«де…
