Выполним-студенческую-работу

Тема: Язычество древних славян. Учебная работа № 351877

Тип работы: Реферат
Предмет: История
Страниц: 17

СОДЕРЖАНИЕ стр.
ВВЕДЕНИЕ 4
1. Понятие язычества 5
2. Мир в представлении древних славян 7
3. Обряды древних славян 8
4. Боги киевского пантеона 10
5. Разделение божеств по месту обитания «Второстепенные божества» 12
6. Влияние язычества на культуру и быт восточных славян 14
Заключение 17
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 19
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 351877. Тема: Язычество древних славян

    Выдержка из похожей работы

    Язычество древних славян (6)

    …….
    по его поручению, приезжал в Новгород
    некий Суббота Осетр, который собирал
    по всей новгородской земле весёлых
    людей – скоморохов и медведей и на
    нескольких подводах подвозил их в
    Москву, чтобы позабавить царя. А без
    сказок и небылиц царь даже не мог
    засыпать. Не с этих ли пор “бахари”
    (так раньше называли сказочников), желая
    ему угодить, просто закрепили за главным
    героем сказок имя Иван? Иван Грозный
    правил на престоле в общей сложности
    51 год, а его дед, тоже Иван – 43 года. Да
    и среди крестьян имя Иван (от библейского
    Иоанн) несколько столетий было самым
    распространенным: каждый четвёртый
    мужчина был Иваном (вспомним колядки).
    Недаром немцы в годы Великой Отечественной
    войны 1941 – 1945 г. г. называли каждого
    русского Иваном. Вполне вероятно, что
    немцы были в курсе нашей истории.
    А сколько
    мы знаем фольклорных произведений,
    героями которых являются Иваны. Так,
    характерным героем волшебной сказки
    является Иван-царевич – образ, который,
    прежде всего, выражал мечту народа о
    царственности как идеальном личном
    благополучии человека, его счастье. Но
    нельзя забывать, что сказочный царь не
    является историческим лицом, это
    опоэтизированная царственность. В
    одежде и обрядах русских князей, а затем
    и царей, подчёркивалась избранность,
    социальное превосходство. В народной
    сказке царственность стала средством
    идеализации героя, достойного полного
    человеческого счастья (“Иван-царевич
    и серый волк”, “Иван-царевич и Красная
    девица – ясная зарница”). В других
    сказках Иван – образ народного заступника
    (“Иван – крестьянский сын и Чудо-юдо”).
    Кто бы ни был противником Ивана – будь
    то Змей, или Кощей, или Лико Одноглазое,
    или Баба-Яга – в битве со всеми он выходит
    победителем. Сочувствие угнетённому,
    негодование против социальной
    несправедливости определяют приёмы
    типизации персонажей сказки, наделяют
    главного героя лучшими, по народным
    представлениям, качествами. Он (Иван)
    всегда смелый, полный презрения к
    опасности, честный, правдивый, умный,
    великодушный, стойкий к беде, верный в
    дружбе, умеет найти выход из трудного
    положения, клеймит презрением трусов,
    а за измену, предательство, порой, сурово
    наказывает.
    Таков
    и Иванушка-дурачок, который часто
    выступает героем волшебных сказок о
    чудесных помощниках. Этот образ –
    гениальное создание народной творческой
    фантазии и мудрости. За невзрачной
    наружностью и кажущейся глупостью
    скрывается человек, обладающий высокими
    нравственн

     

    Вам может также понравиться...