Выполним-студенческую-работу

Тема: Взаимотношения Русской Православной Церкви и Евангелистской церкви в Германии в послевоенный период (с 1956 г). Учебная работа № 351432

Тип работы: Реферат
Предмет: История
Страниц: 19

СОДЕРЖАНИЕ

Стр.
ВВЕДЕНИЕ 3

1. Взаимоотношения Русской Православной Церкви и Евангелической церкви в Германии с 1956 до перестройки 4
2. Взаимоотношения Русской Православной Церкви и Евангелической церковью Германии в послеперестроечный период до настоящего времени 12

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 19Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 351432. Тема: Взаимотношения Русской Православной Церкви и Евангелистской церкви в Германии в послевоенный период (с 1956 г)

    Выдержка из похожей работы

    Современная наука философия, ее учения и концепции

    …….При осмыслении
    проблем реальности люди фиксируют две
    части: я и не я. Мир выступает как нечто,
    состоящее из двух частей — я и не я — все
    это бытие. Категория бытия противостоит
    категории небытия. У элеатов бытие
    определяется как мышление. Бытие
    отождествляется иногда с сознанием.

    Существует
    несколько подходов к трактовке бытия
    и небытия:

    Небытия нет,
    есть только бытие.

    Существует
    и бытие, и небытие (представители этого
    подхода — атомисты). По Платону бытие —
    мир идей, небытие — это чувственный мир.
    Для Гераклита, бытие и небытие — это две
    категории, перетекающие друг в друга.

    Есть только
    небытие (Чанышев)

    Можно вычленить
    несколько периодов в трактовке бытия.
    Первый период – мифологическое
    истолкование бытия. Второй этап связан
    с рассмотрением бытия «самого по себе»
    (натуралистическая онтология). Третий
    период начинается с философии И. Канта.
    Бытие рассматривается как нечто связанное
    с познавательной и практической
    деятельностью человека. В ряде направлений
    современной философии делается попытка
    переосмыслить онтологический подход
    к бытию, который исходит уже из анализа
    человеческого существования.

    Атрибуты
    бытия

    Время
    Пространство Энергия Информация Вещество

    Сферы бытия

    Биотехносфера
    — биологическая природа индивида и
    популяций, окружение живой и неживой
    природы, чисто материальные аспекты
    техники, производства и их последствий.

    Психосфера
    — все психические свойства, процессы,
    неотчуждаемые от человека компоненты
    менталитета. основан на пихофизиологической
    природе индивидов, их общении между
    собой и деятельностном освоении
    окружения.

    Культуросфера
    — пространство образцов, отчуждаемых
    от человека и передающихся из поколения
    в поколение. язык, фиксированный в
    словарях, грамматиках, литературных и
    прочих текстах, очевидно, относится к
    культуросфере.

    Социосфера
    объединяет социальные, политико-правовые
    и экономические сущности и процессы.
    Способ бытия социальных форм как главных
    элементов (единиц анализа) социосферы
    состоит во взаимосвязи следующих
    бытийных форм: а) культурные образцы
    отношений между людьми (роли, ожидания,
    нормы, структуры, институты и т.п.), б)
    индивиды (как биологические тела) с в)
    психикой, структурированной этими
    образцами, г) элементы биотехносферы
    (например, ресурсы окружения и материальные
    блага), воспринимаемые этими индивидами
    согласно образцам отношений. 2. Материя.
    Движение. Пространство и время. Материя
    – фундаментал

     

    Вам может также понравиться...