Выполним-студенческую-работу

Тема: Взаимоотношения РПЦ (Русской Православной Церкви) и Евангелистской церкви в Германии в послевоенный период (с 1956 г). Учебная работа № 351510

Тип работы: Реферат
Предмет: История
Страниц: 14

СОДЕРЖАНИЕ

Стр.
ВВЕДЕНИЕ 3

1. Взаимоотношения Русской Православной Церкви и Евангелической церкви в Германии с 1956 до перестройки 4
2. Взаимоотношения Русской Православной Церкви и Евангелической церковью Германии в послеперестроечный период до настоящего времени 8

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 12
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 13Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 351510. Тема: Взаимоотношения РПЦ (Русской Православной Церкви) и Евангелистской церкви в Германии в послевоенный период (с 1956 г)

    Выдержка из похожей работы

    Историографический обзор взаимоотношений церкви и государства в России

    …….с подлинной культуре, бездуховную
    «технокультуру». С другой стороны, на
    смену эпохи атеизма приходит, наконец,
    осознание, какой урон понесла наша
    культура из-за того, что целый пласт ее
    оказался на многие десятилетия вычеркнут
    из реального процесса духовной жизни.
    В условиях упадка общественной
    нравственности, проявления откровенного
    аморализма, распада культурных традиций
    религия и Церковь имеют право претендовать
    на роль хранителя исторического наследия
    и нравственных устоев. Поэтому
    «легализация» религии и религиозной
    культуры, восстановление нормальных,
    цивилизованных отношений между
    государством и религиозными организациями,
    действительная организация принципа
    свободы совести, — процессы позитивные,
    оказывающие благотворное влияние на
    развитие духовной культуры нашего
    общества. Процессы «легализации» религии
    в современной России обнаружили также
    тенденцию идеализацию религии.

    Несмотря на
    то, что в православии свобода личности,
    веротерпимость, демократический договор
    не стали до сих пор религиозными
    ценностями, наши соотечественники хотят
    приобщиться к православию не только
    как к религии как к таковой, дающей новое
    обоснование смысла жизни и моральных
    императивов, но именно к вере предков,
    включая себя тем самым в историю своего
    народа. Но в этой истории Русская
    Православная Церковь (РПЦ) со времен
    Петра управлялась государственными
    чиновниками и сама была частью системы
    управления огромной империей. Столетиями
    РПЦ избегала всякого реформирования.
    Независимое религиозное движение
    началось в прошлом веке и оборвалось,
    как и многое другое, социалистической
    революцией.

    В советской
    историографии история русской православной
    Церкви долгие годы оставалась одной из
    наименее разработанных областей. В
    дооктябрьский период было создано
    немало значительных и ярких работ по
    истории Церкви. В масштабных трудах —
    «История русской Церкви» о. Макария
    (Булгакова), «История русской Церкви»
    Е.Е. Голубинского, Церковь как институт
    исследовалась во всех сколько-нибудь
    значительных деталях. Это и характеристика
    иерархического устройства Церкви, и
    поэлементное рассмотрение богослужебного
    культа, и события внутрицерковной жизни,
    и богословие, и миссионерство и т.д.

    К сожалению,
    многие исследования, касающиеся проблем
    церковно-общественных отношений,
    отношений церкви и государства как в
    пореформенный период, и в начале ХХ
    века, а также архивные документы и
    церковные ведомости

     

    Вам может также понравиться...