Тема: Учение о душе в объективном идеализме Платона. Учебная работа № 351525
Тип работы: Курсовая практическая
Предмет: История
Страниц: 25
стр
Введение 3
Глава 1.Понятие души у Платона 7
1.1. Три части души 7
1.2. Теория бессмертия души 8
1.3. Любовь как движущая сила души 12
Глава 2. Дуализм души и тела 15
2.1. Душа и тело 15
2.2. Душа и её страсти 16
Глава 3. Душа и знание 18
3.1. Душа как инструмент познания 18
3.2. Душа уже знает всё 19
3.3. «Познай самого себя» 21
Заключение 23
Список использованной литературы 25
Учебная работа № 351525. Тема: Учение о душе в объективном идеализме Платона
Выдержка из похожей работы
Учение Аристотеля о душе как о способе организации поведения живых систем
……. Проверил: Бутолин С.Г.
Ижевск 2009
Содержание
Введение……………………………………………………………………………3
1.
Душа и тело. Виды души………………………………………………..5
2. Структура человеческой души по
Аристотелю………………………………6
3. Разумная часть души человека…………………………………………7
4. Влияние Аристотеля на развитие
представлений о душе и
психике……………………………………………………………………….9
Заключение…………………………………………………………………11
Список
литературы………………………………………………………..12
Введение
Аристотель
является основоположником собственно
научной философии, и на самом деле оказал
самое сильное по сравнению со своими
предшественниками влияние на развитие
человеческой мысли.
Аристотель
Страгирит родился в 384 г. в Страгире. Его
отец Никомах был придворным врачом
македонского царя Аминта. После смерти
родителей воспитывался у Проксена из
Атарнея. На восемнадцатом году жизни
будущий философ прибыл в Афины и вступил
в Академию Платона, где пробыл в течение
20 лет как слушатель, преподаватель и
равноправный член содружества философов
платоников. После смерти Платона в 335г.
Аристотель организовал свое учебное
заведение в. Обучение происходило во
время прогулок, благодаря чему получило
название «Перипата». После смерти
Александра Македонского (по некоторым
данным виной гибели тирана стал сам
Аристотель) Аристотеля преследовали
за промакедонскую ориентацию, он
отправился в свое владение в Халкиде,
где вскоре умер от желудочной болезни.
«Его характер, — пишет о нем Эдуард
Целлер,– который уже давно пытались
очернить его политические и научные
противники, сказывается в его произведениях
как, безусловно, благородный и нет ни
одного достоверного факта, который
давал бы нам основание не доверять этому
впечатлению. Его научное значение стоит
вне всяких сомнений; сочетание в нем
чрезвычайно разносторонних знаний с
самостоятельностью суждений, глубокой
проницательностью, широким умозрением
и методическим исследованием создает
из него явление столь исключительное…»
Аристотель
создал учение о процессах познания (об
ощущении, процессах памяти, о воображении
и мышлении), о чувствах (описывает чувства
удово
…
