Тема: Учение о загробной жизни, рае и аде по учению православной церкви. Учебная работа № 354136

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: История религии
Страниц: 14
Год написания: 2016
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Концепция ада 5
2. Концепция рая 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 14
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 354136. Тема: Учение о загробной жизни, рае и аде по учению православной церкви

Выдержка из похожей работы

…

Учения Эпикура о преодолении страха

…….
Студент
1 курса,
5-6331/1-1
группы
Птухин В. С. Гончарова А. В.

Проверил:

Яковлева В. Н.Золотухина Г. И.

г.
Красноярск, 2011 г.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

3

1.Общая характеристика
взглядов Эпикура

5

2. Эпикур о преодолении
различных страхов

7

2. 1. Преодоление страха перед
богами

7

2.2. Преодоление страха
необходимости

9

2.3. Преодоление страха смерти

9

3. последователи взглядов
Эпикура

12

Заключение

15

Список литературы

17

ВВЕДЕНИЕ

Тема моего реферата «Учение Эпикура о
преодолении страха». На мой взгляд,
тема преодоления страха актуальна и в
наши дни. Проблема страха как важнейшего
модуса человеческого существования,
организации внутреннего духовного мира
человека восходит корнями к самым первым
попыткам осмысления людьми своего
предназначения на земле и в мире.
Практически все философские школы и
направления, так или иначе, рассматривали
страх в рамках соответствующих
мировоззренческих систем.

В определенном смысле страх всегда был
в центре всякой подлинной философий,
если согласиться с тем, что философия
рождается из неуверенности человека
относительно своего происхождения и
своей судьбы. Таким образом, исследование
философского смысла явления страха
могло бы быть связанно со всей историей
человечества.

Мировоззренческая культура эллинизма,
пришедшая на смену классической
античности, сохранила привязанность к
теме смерти и бессмертия в духе Платона
и частично Аристотеля, но усилила
проблему страха. Картина мира древних
становится шаткой, непредсказуемой и,
что более важно, неоправданной, ведь в
поток времени существования теперь
вмешивается судьба (рок). Если классический
античный дискурс оправдывал ход событий
в личной истории жизни человека волей
богов, то теперь на их смену приходит
безликая мойра (судьба), подчиняющая
себе и самих богов. В эллинистическую
эпоху под влиянием восточных астрологических
учений в Греции и Риме широко
распространились фаталистические
верования, в которых человек оказывался
игрушкой слепого случая, капризного и
изменчивого.

В таком пространстве, где нет
…