Тема: Шафарик и развитие чешского национального возрождения. Учебная работа № 351848
Тип работы: Диплом
Предмет: История
Страниц: 71
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Чешское национальное возрождение 8
1.1. У истоков национального возрождения 8
1.2. Политическая ситуация: «просвещенный абсолютизм» 10
1.3. Начало экономического переворота 15
1.4. Развитие и подъем национального движения 25
2. Жизненный путь П. Й. Шафарика 43
2.1. Первые вехи биографии 43
2.2. Знакомство с единомышленниками и первые труды 44
2.3. Научная деятельность 48
2.4. Значение наследия Шафарика 53
3. Вклад Шафарика в развитие чешского национального возрождения 55
3.1. Научно-художественный контекст деятельности Шафарика 55
3.2. П. Й. Шафарик как один из выдающихся деятелей национального движения 57
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 62
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 67
ПРИЛОЖЕНИЕ 72
Учебная работа № 351848. Тема: Шафарик и развитие чешского национального возрождения
Выдержка из похожей работы
Русский язык История правописания
…….правилам
пунктуации относится употребление
знаков препинания: точки, запятой, точки
с запятой, двоеточия и др.
Из истории правописания
Кирилл и Мефодий, братья, христианские
миссионеры у славян, создатели славянского
алфавита, первых памятников славянской
письменности и старославянского
литературного языка. Кирилл (принял это
имя перед смертью при пострижении в
схиму, до этого — Константин) родился
в 827, год рождения и мирское имя старшего
брата – Мефодия – неизвестны. Святые
Православной (память 11/24 мая, Кирилла
также 14/27 февраля, Мефодия – 6/19 апреля)
и Католической (память 14 февраля и 7
июля) церквей.
Родились в семье «друнгария» —
византийского военачальника из города
Фессалоники (отсюда — «солунские
братья»).
Мефодий был назначен правителем одной
из славянских областей на Балканах,
после убийства в 856 покровителя семьи
– логофета Фектиста — постригся в
монахи в одном из монастырей на Олимпе
(Малая Азия).
Константин получил блестящее образование
в Константинополе, где его учителями
были крупнейшие представители византийской
интеллектуальной элиты – Лев Математик
и Фотий, будущий патриарх Константинопольский.
Был библиотекарем патриарха, затем
преподавал философию в Константинополе,
получил прозвище Философа. Участвовал
в византийских миссиях в Арабский
халифат и (вместе с Мефодием) в Хазарию.
С этими миссиями связаны написанные им
полемические прения с мусульманами и
иудеями (включены в его «Пространные
жития»). Во время путешествия в Хазарию
в 861 участвовал в открытии и перенесении
в Херсонес (Крым) останков Климента
Римского. В славянских переводах
сохранились тексты написанных Константином
сказаний об обретении мощей и стихотворных
гимнов по этому поводу.
В 863 в Константинополь прибыло посольство
правителя Великой Моравии (см.
Великоморавская держава) Ростислава,
просившего прислать учителей для
проповеди в недавно принявшей христианство
стране. Византийский император решил
послать туда Константина и Мефодия; их
«Пространные жития» связывают с этим
событием создание Константином азбуки
(т. н. глаголицы), отражающей фонетические
особенности славянского языка, и первого
литературного текста на славянском
языке – перевода Евангелия апракос
(сборника из евангельских текстов,
читающихся во время богослужения). По
мнению исследователей, еще до приезда
Константина и Мефодия в Моравию была
переведена и Псалтирь. В Великой Моравии
братья пере
…
