Тема: Отечественное средневековье. Учебная работа № 353436

Учебная работа № 353436. Тема: Отечественное средневековье

Выдержка из похожей работы

…

Средневековая философия (9)

…….к средневековой
философии………2 Теоцентризм- основополагающий
принцип философии средневековья.
2.
Основные этапы развития средневековой
философии:
а)
апологенетика;
б)
патристика;
в)
схоластика…………………………………………………………………….….5

3.
Фома Аквинский как систематизатор
средневековой схоластической
философии………………………………………………………………………….11
4.Спор
об универсалиях: реализм и номинализм.
Современная интерпретация этого
спора…………………………………………………………………………..……14
ІІІ.
Заключение…………………………………………………………………….20
ІV.
Литература.

Введение.

Средневековье — это период VII-XV
вв., хотя и эта периодизация во многом
условна. Роль церкви в жизни
западноевропейского средневекового
общества, которое многие историки
называют христианским обществом или
христианским миров, была всеобъемлющей:
религия и церковь заполняли всю жизнь
человека феодальной эпохи от рождения
до смерти. Церковь претендовала на то,
чтобы управлять обществом, и выполняла
множество функций, которые позднее
стали принадлежать государству.
Средневековая церковь была
организована на строго иерархических
началах. Во главе ее стоял римский
первосвященник — папа, имевший собственное
государство в Средней Италии, ему были
подчинены архиепископы и епископы во
всех странах Европы. Это были крупнейшие
феодалы, обладавшие целыми княжествами
и принадлежавшими к верхушке феодального
общества. Монополизировав в
обществе, состоящем главным образом из
воинов и крестьян, культуру, науку,
грамотность, церковь обладала огромными
ресурсами, подчинявшими ей человека
феодальной эпохи. Умело, пользуясь этими
средствами, церковь сосредоточила в
своих руках огромную власть: короли и
сеньоры, нуждаясь в ее помощи, осыпают
ее подарками и привилегиями, стараются
«купить» ее расположение и содействие.
Представить духовные искания средневекового
человека вне церкви невозможно. Именно
познание мира и Бога, вдохновляемое
церковными идеалами, породило красочную,
многообразную, живую культуру
Средневековья. Именно церковь создавала
университеты и школы, поощряла богословские
диспуты и книгопечатание. Все это
обуславливает, тот факт, что главной
характеристикой европейской средневековой
философии является теоцентризм (в центре
Бог). В этот период философия развивается
в рамках теологии, выполняя скорее
вспомогательную функцию, поэтому
большинство авторов называют ее служанкой
богословия. Богословские сочинения
н
…