Тема: Народно-освободительная борьба украинского народа под руководством Б. Хмельницкого в освещении отечественной (дореволюционной и советской) историографии. Учебная работа № 352361

Учебная работа № 352361. Тема: Народно-освободительная борьба украинского народа под руководством Б. Хмельницкого в освещении отечественной (дореволюционной и советской) историографии

Выдержка из похожей работы

…

Украинское морально-этическое наследие и гуманистические ценности

…….торически заданной
духовно-практической деятельности.
Пред­метом этики является мораль как
совокупность исторически определенных
норм, представлений, пра­вил поведения
людей, реализующихся в их нравственных
действиях и поступках.

Понятия “этика”,
“мораль”, “нравственность”
эти­мологически и содержательно
схожи, тождественны. Древнегреческое
слово “ethika” (от ethos) служит ана­логом
латинскому понятию “moralis” и русскому
са­мобытному термину “нравственность”.
Все они подра­зумевают некоторую
устойчивость, внутреннюю упо­рядоченность
нравов, обычаев людей. В ходе развития
духовной культуры человечества эти
понятия стали приобретать относительно
самостоятельные смысло­вые оттенки.
Со времен Аристотеля понятием “этика”
стали обозначать ту область философских
знаний, ко­торая изучает человеческие
добродетели. Все этический учения
прошлого и настоящего имеют своей целью
рациональное обоснование морали,
выявление ее общего, сущностного
значения, выраженного в системе норм,
законов, ценностей, принципов, категорий.
В этом смысле, этика в теоретической
форме выступает как выражение высших
моральных ценностей. Мораль и
нравственность, соответственно,
определяют значения этического знания
в единичном и особенном. Это сфе­ра
психологического, чувственно-эмоционального
вос­приятия этических норм, область
свободы нравствен­ного выбора,
практических поступков людей.

Теоретическое,
рациональное обоснование морали менее
всего служит задаче приращения научного
зна­ния. Этику лишь условно можно
называть наукой о морали. Да это и не
нужно. Она формирует идеальные
представления о нравственно
должном. Мораль гово­рит не о том, что
было, есть и будет. Основываясь на
обобщении практики поведения людей,
она говорит

Отношения людей
в обществе бесконечно многооб­разны
и в то же время конкретны. Они всегда
строят­ся по поводу чего-то. Мораль,
в отличие от конкрет­ных, предметно
обусловленных действий, всеобща. Она —
универсальная общественная форма
отноше­ний людей, которая существует
изначально и явля­ется условием
возможности этих отношений. Ина­че,
мораль проявляет себя как общественное
начало в человеке. Она связывает людей
воедино до всех их про­чих связей. Это
единственно возможное условие вза­имного
сосуществования людей, то пространство,
в рамках которого человеческое бытие
разворачивается именно как человеческое,

По природе своей
этика призвана решать практи­ческие
нрав
…