Тема: Монашество.Истоки, появление и развитие на Востоке и Западе.. Учебная работа № 354099

Тип работы: Курсовая теория
Предмет: История религии
Страниц: 36
Год написания: 2016
Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Начало идеи монашества 5
1.1. Аскеты и аскетизм на Востоке 5
1.2. Евангельский радикализм неофитов 9
1.3. Представители монашеской жизни на Востоке 15
1.3.1. Св. Антоний и его дело 15
1.3.2. Св. Пахомий и Св. Василий 19
2. Монашеская жизнь на Западе 26
2.1. Аскеты и аскетизм на Западе 26
2.2. Начало монашества на Западе и основные направления 27
2.2.1. Первое направление 27
2.2.2. Второе направление 30
2.2.3. Третье направление 31
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 34
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 36Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

Учебная работа № 354099. Тема: Монашество.Истоки, появление и развитие на Востоке и Западе.

Выдержка из похожей работы

…

Христианское нравственное учение – истоки, содержание, ценностный смысл

…….лючение.

Список литературы.

Введение

Что такое христианство?

Христианство — одна из мировых
религий, существующая уже более двух
тысяч лет и являющаяся самой распространенной
среди множества народов земли. В мире
в настоящее время насчитывается около
одного миллиарда и восьмисот миллионов
человек, считающих себя последователями
этой религии. Повсюду во всех уголках
земного шара существуют христианские
церкви, огромное количество
священнослужителей, миссионеров и
проповедников несут это учение,
способствуя всё большему его
распространению. Быть христианином
означает нечто гораздо большее, чем
ходить в церковь или принадлежать к
определенной культурной группе. Истинная
сама по себе, христианская вера имеет
дело с реальной жизнью. Она приносит
вызов и вдохновение; она дает силу и
утешение в трудные времена. Рассматривая
христианскую веру, мы изучаем величайшее
движение в истории человечества.
Христианство оказало сильнейшее влияние
на весь окружающий мир. При своем
возникновении и на начальных стадиях
христианство было религией рабов и
беднейших слоев населения империи,
стремившихся противопоставить всем
бедствиям и горестям мира, угнетению и
притеснению властных и богатых,
собственному бесправию и униженному
положению общинные формы организации
жизни, основанной на взаимной поддержке
и доверии, на общности судьбы. Эта вера,
стремление и надежда давала им огромную
силу духовного превосходства перед
более могущественными в материальном
смысле угнетателями. Ибо они ощущали,
что, подчинив всё своё существование
высшей цели, их жизнь также наполняется
этим высшим смыслом — через служение
Богу утверждать невиданные ранее в
жестоком мире ценности милосердия,
великодушия, любви и сострадания, которым
учила новая религия. Христианское учение
привлекало многих, разочаровавшихся в
римском общественном устройстве. Оно
предлагало своим приверженцам путь
внутреннего спасения: уход от испорченного,
греховного мира в себя, внутрь собственной
личности. Христианство впервые в
доступной широким народным массам
религиозной форме выразило нравственный
протест против бесчеловечности,
бездуховности и безнравственности
земной жизни, где царит произвол силы
и власти, где в отношениях между людьми
господствуют низменные страсти и мотивы
поведения — корыстолюбие и алчность,
жадность, подлость и коварство, жестокость
и бесчеловечность. Грубым плотским
удовольствиям противопоставляетс
…