Тема: Буддизм и наука . Учебная работа № 354112

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: История религии
Страниц: 11
Год написания: 2016
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1.1.Зарождение буддизма 4
1.2.Научная обоснованность буддизма 5
1.3.Примеры сопоставления науки и буддизма 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 10
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 11
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 354112. Тема: Буддизм и наука

Выдержка из похожей работы

…

Тибетский буддизм

…….т вопрос помогут ответить монография
Базарова, монография Кузнецова, работы
Яблокова и некоторые интернет ресурсы.

«Ламаизм» —
«устоявшийся термин для обозначения
разновидности буддизма, укоренившейся
главным образом в Тибете — гористой
области в Центральной Азии площадью 3
млн 800 тыс. кв. км, населением — 3,5—4 млн
чел. На современной политической карте
мира эта территория принадлежит Китайской
Народной Республике».2

На данный период термин ламаизм
не очень корректен, но употребляется в
некоторой литературе.

Буддизм в Тибете
появился около VII
в. В это время правил царь Сронцзан,
который начал сближение с буддискими
странами: Китаем, Хотаном, Индией.
«Тибетцы в этот период относились к
буддизму, как и ко всякой другой религии,
с должным уважением, но совершенно
равнодушно, нисколько не препятствуя
его пропаганде в Тибете, но и не поддаваясь
его влиянию»3.

В это время в Тибете господствовала
2 религии – бон и религия народа. Когда
появился буддизм, он вобрал в себя
характерные особенности этих обоих
религий и получил свои отличия от всех
основных направлений буддизма, о чем
будет рассказано в 1 главе.

В то время «тибетцы
поклонялись небу, земле, солнцу, луне и
звездам. Мир представлялся им населенным
множеством богов, добрых и злых духов,
одним из которых они приносили дарственные
жертвы, других пытались подавлять с
помощью заклинаний. Редко делали
какой-нибудь серьезный в жизни шаг без
того, чтобы не обратиться за советом к
предсказателю»4.

Буддизм был объявлен
официальной религией только во второй
половине VIII
века. В это время правил царь Тисрон (по
некоторым другим источникам – Трисонг).
Молодой и активный царь понял, что может
извлечь выгоду из распространения и
покровительства буддизму. Основные
причины – это внешняя политика
(преследование буддизма могло вызвать
недовольство со стороны буддийских
стран и буддистами Тибета) и внутренняя
политика( буддизм помог произвести
раскол в среде укрепившийся олегархии).

«В это время из 300
местных жителей создается первая
буддийская община, строятся огромные
монастыри, находящиеся на государственном
обеспечении, местные же верования и
культы с заметными чертами анимизма и
шаманизма преследуются. Окончательное
утверждение буддизма в Тибете обычно
связывается с проповеднической
деятельностью монаха из Индии
Падмасамбахвы»5.

К IX
веку в Тибете начался период феодальной
раздробленности, появилось много
отд
…