Тема: Методология исторического знания. Учебная работа № 352513

Учебная работа № 352513. Тема: Методология исторического знания

Выдержка из похожей работы

…

Исторический прогресс и его критерии

…….кого прогресса

Прогресс (от лат. progressus — движение
вперед, успех) понимается как тип
направленного развития, характеризующийся
переходом от низшего к высшему, от менее
совершенного к более совершенному. О
прогрессе можно говорить как применительно
к системе в целом, так и по отношению к
отдельным ее параметрам.

Представление о прогрессе —
направленном изменении к лучшему
возникло в древности. Однако поначалу
оно носило в основном оценочный характер.
Идея исторического прогресса родилась
из отрицания христианской эсхатологии
— религиозного учения о конечной судьбе
мира и человека, цели космоса и истории.
Прогресс был замечен сначала в сфере
научного познания, а затем идея прогресса
была распространена на сферу социальных
отношений.

Просветители связывали с понятием
прогресса царство разума и в ранг
конечной цели истории возводили идеалы
и иллюзии нарождающейся буржуазии.
Невозможно не упомянуть имени итальянского
философа 18 в. Вико, который наиболее
тщательно разрабатывал идею общественного
прогресса. Он утверждал, что все народы
проходят три этапа своего развития:
божественный, подчиненный жрецам,
героический, реализующийся в
аристократическом государстве, и
человеческий, возможный в республике
или представительной монархии. Пройдя
эти этапы, человечество осуществляет
движение по нисходящей линии. Начинается
эпоха упадка, а затем все повторяется
вновь. Таким образом, внимание было
обращено на циклический и противоречивый
характер исторического развития. Поэтому
понятие прогресса необходимо соотносить
с его противоположностью, понятием
регресса (от лат. regressus — обратное движение,
движение вспять).

В целом прогресс характеризуется
нарастанием темпов развития и принимается
как объективный закон исторического
развития. Однако одной из существенных
особенностей прогресса является
присутствие в нем регресса отдельных
элементов, связей и функций. Французский
социолог Р. Арон в своей книге «Разочарование
в прогрессе» ссылается на разрушительные
войны, катастрофические феномены, общую
деградацию человечества. Пессимистические
выводы сопровождаются рассуждениями
о перенаселении земли, биологическом
вырождении человека в условиях
научно-технической революции и ставят
под сомнение саму идею прогресса.

Однако вряд ли возможно представить
себе всемирную историю, осуществляющую
свою поступь без катаклизмов и потрясений.
Желание видеть мир исключительно
упоряд
…