Тема: Крымская война. Учебная работа № 351879

Тип работы: Реферат
Предмет: История
Страниц: 18

СОДЕРЖАНИЕ стр
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Причины Крымской войны 5
2. Ведение боевых действий Россией 8
3. Парижский мирный конгресс 16
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 18
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 19
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 351879. Тема: Крымская война

Выдержка из похожей работы

…

Крымская война непосредственные причины

…….сточная
Православная и Римско-католическая
церковь были двумя главными ветвями
Христианства. Но, к сожалению, церкви
не нашли общего языка, из-за чего не раз
между ними вспыхивали раздоры.

В
1690 г оттоманский султан предоставил
Римско-католической церкви доминирующую
власть во всех храмах Назарета, Вифлеема
и Иерусалима; затем в 1740 г франко-турецкий
союз заявил, что монахи-католики должны
обеспечить защиту Святым Местам.
Заявление прозвучало с целью обезопасить
христиан и позволить им осуществлять
паломничество в Иерусалим. Кроме того,
французы отстояли право церкви Гроба
Господня в Иерусалиме называться
католической.

Однако,
между 1740 и 1820 гг. влияние Римско-католической
церкви многократно уменьшилось: в той
части света осталось не так много
католиков, а всё больше христиан тяготели
к Православию. Следовательно, защита
Святых Мест постепенно ложилась на
плечи православных монахов. Россия в
лице Православной церкви являлась их
защитником, и царь Николай I полагал,
что сам Бог назначил его лидером
Православной церкви и защитником
православных. К 1840-м гг. российские
паломники уже толпами посещали Святую
землю, что дало царю полное право
потребовать некоторую безопасность
его подданных на этой территории.

В
1850 г Луи-Наполеон решил поспособствовать
делу католиков по взятию под свой
контроль Святых Мест; он не выходил за
пределы своих прав, а предъявление его
требований от имени церкви позволили
бы ему отвлечь внимание от проблем во
Франции и помогли бы защитить идею
Второй Французской империи. Чтобы
завоевать поддержку большинства
французов, Луи-Наполеон должен был быть
замечен как «хороший католик».
Также он стремился отомстить Николаю
I за оскорбление со стороны своего
«союзника».

По
обычаю, Папа Римский назначал католического
Патриарха Иерусалима, но за многие годы
эта должность стала бессмысленным
названием; Патриарх ничего не делал и
жил в Риме. Однако, в 1847 г Папа Римский
Пий IX, который был избран годом ранее,
послал Патриарха жить в Иерусалим по
примеру православного Патриарха Кирилла.
В 1847 и 1848 гг. там происходили непристойные
драки между католическими и православными
монахами и священниками. Представители
Православной церкви появились триумфально:
например, в церкви Рождества в Вифлееме,
католики поместили серебряную звезду,
чтобы ознаменовать место рождения
Иисуса; она была снята с помощью рычага
и украдена, предположительно, право
…