Выполним-студенческую-работу

Тема: Концепции французской нации в XVIII в.: Руссо, Монтескье, Сийес. Учебная работа № 353191

Тип работы: Курсовая теория
Предмет: История
Страниц: 36
Год написания: 2015
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Концепция французской нации: от «Старого порядка» к Великой Французской революции 4
1.1. Понятие французской нации и его интерпретации до XVIII в 4
1.2. На переломе эпох: французская нация в концепции
аббата Э.-Ж. Сийеса 7
2. Французская нация в представлениях Ж.-Ж. Руссо и Ш. де Монтескье: сравнительный анализ 11
2.1. Концепция Ж.-Ж. Руссо: основные положения 11
2.2. Ш. де Монтескье о французской нации 19
2.3. Такая разная французская нация: сходства и противоречия в концепциях Ж.-Ж. Руссо и Ш. де Монтескье 24
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 34
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 36

Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 353191. Тема: Концепции французской нации в XVIII в.: Руссо, Монтескье, Сийес

    Выдержка из похожей работы

    Что такое нация

    ……. этому признаку
    качество естественного, которое оказывает
    магическое воздействие на сознание и
    потому очень ценится в идеологии.
    Вторая сторона
    возникновения наций – формирование
    национального государства. Этот новый
    тип государственности стал главной
    формой политической организации народов
    Запада, самой устойчивой и очень
    многосторонней по своим функциям.
    Национальное государство уже в ходе
    создания своих наций показало
    исключительную эффективность в деле
    сплочения населения страны в этническую
    общность. Можно сказать, что национальное
    государство выработало качественно
    новую матрицу сборки народа, введя новое
    измерение для идентичности и самоосознания
    людей – гражданственность.

    К. Янг пишет:
    «В возникновении национального
    государства не было ничего естественного
    или предопределенного исторической
    судьбой. Это сравнительно новое явление
    в европейской истории – национальные
    государства стали складываться в момент
    Французской революции, и в их формировании
    большую роль сыграли интеллектуальные
    течения эпохи Просвещения. По мере того,
    как складывалось современное гражданское
    общество, само понятие нации (национальности)
    стало сливаться с понятием гражданства
    и принадлежности к государству… Нации,
    подобно государствам, обусловлены
    обстоятельствами, а не всеобщей
    необходимостью, однако при этом считается,
    что они предназначены друг для друга и
    что одно без другого неполно и является
    трагедией» [13, с. 92, 93].
    Понятие нации
    стало ключевым как в отношениях населения
    со своим государством, так и в международных
    отношениях между государствами. Это
    понятие лежит в основе и международного
    права Нового времени, и политической
    практики (национальный суверенитет,
    право наций на самоопределение,
    Организация объединенных наций – осью
    является понятие нации).
    Понятие нации
    очень многозначно. При его употреблении
    и в политике, и в обыденном разговоре
    всегда надо иметь в виду, какой смысл
    придается этому слову, в какой контекст
    оно встраивается. Содержание его меняется
    «во времени и пространстве». Это слово
    очень нагружено идеологически, оно
    «пробуждает чувства и склонности,
    которые формировались по отношению к
    нации на протяжении десятилетий так
    называемого национального строительства».
    Поэтому демагоги всех мастей, «захватив»
    аудиторию, затем начинают в своих целях
    изменять смысл понятия, иногда очень
    ловко, почти неуловимо. Когда заходит
    разговор о нациях, полезно приве

     

    Вам может также понравиться...