Тема: Ислам в советский период. Учебная работа № 351635

Тип работы: Курсовая практическая
Предмет: История
Страниц: 37

ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. Разработанность темы в историографии 8
Выводы по 1 главе 16
Глава 2. Власть и ислам в СССР 18
2.1. Ислам в России с установлением советской власти 18
2.2. Ислам в послевоенный период 20
Выводы по 2 главе 28
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 30
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 34
ПРИЛОЖЕНИЯ 38
Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

Учебная работа № 351635. Тема: Ислам в советский период

Выдержка из похожей работы

…

Ислам в современном обществе

…….вно с
человеческим духом, с мировой культурой.
Египетские пирамиды и вавилонские
гимны, Библия и Коран, готические витражи
и русские иконы, «Божественная комедия»
Данте и творения Достоевского, мысль
Платона и Канта, музыка Баха и Чайковского,
восточная философия и размышления
человека о смысле жизни – всё это
коренится в религии.

Религия
– сложное, неоднозначное явление, и
поэтому существует довольно много
различных подходов к её определению и
объяснению. Она является продуктом
общества, возникающим на определённых
этапах его развития. Религия необходимо
возникает и существует в обществе,
включена в контекст мировой культуры
и подвержена изменениям в соответствии
с общественными переменами. То есть
религия есть сфера духовной жизни
общества, группы, индивида, способ
практически духовного освоения мира и
особая область духовного производства.
Как и любая другая сфера духовной жизни,
религия зависима от материального
производства. Оно создаёт прибавочный
продукт, который используется в духовной
области, в том числе и в религии.
Непосредственное воздействие на неё
оказывают политика, мораль, искусство
философия, наука. Религия оказывает
влияние как на экономику, так и на
различные области духовной сферы. Она
является способом существования и
преодоления человеческого самоотчуждения.
Отчуждение- это превращение человеческой
деятельности и её продуктов, отношений
и институтов в силы, господствующие над
людьми. Такое превращение совершается
в различных областях жизни: в экономике,
политике, социальной сфере, морали и
т.д., — а в религии оно находит своеобразное
выражение. Происходит как бы удвоение
мира, результаты духовной деятельности
отделяются от человека и противопоставляются
ему самому. Создаётся представление о
другом, отличном от действительного
мире, который населяется самостоятельными,
сверхъестественными существами,
одарёнными собственной жизнью. Созданные
существа вступают в определённые
отношения с людьми и друг с другом. В
результате описанных преобразований
над человеком начинает господствовать
продукт его собственного сознания,
человек-творец преклоняется перед своим
творением. Господство мыслей и духовных
образований дополняет действительные
отношения отчуждением. По отношению к
обществу в целом религия предстаёт как
общественная подсистема. Каждая сфера
духовной жизни представляет собой
сложное образование, в котором
осуществляется дея
…