Тема: Идейные споры западников и славянофилов. Учебная работа № 351842

Учебная работа № 351842. Тема: Идейные споры западников и славянофилов

Выдержка из похожей работы

…

Западники и славянофилы, их философское мировоззрение

……. разночинская культуры стали
развиваться в русле европейской традиции,
повторяя свойственную им смену
идеологических и художественных
направлений (просвещение, классицизм,
романтизм, реализм). Европейский
рационализм и художественные европейские
приемы служили для освоения собственных
национальный традиций.

К середине XIX в.,
литература, музыка, театр, живопись,
архитектура достигли в России высокого
уровня развития и становились все более
известными на Западе. Французский
писатель П. Мериме открыл Европе Пушкина.
На европейские языки были переведены
произведения М. Ю. Лермонтова, И. В.
Гоголя, И. С. Тургенева. Русская литература
становилась частью европейской
литературы. В Париже был поставлен
«Ревизор» Гоголя, с восторгом принятый
зрителями. Все больше внимание иностранцев
привлекал Петербург, превратившийся
благодаря творениям архитекторов В.В.
Растрелли, Д. Кваренги, Ж. Тома де Томона,
К.И. Росси, А.Д. Захарова и А.Н. Воронихина
в один из красивейших городов Европы.
В Петербурге и его пригородах часто
выступали европейские знаменитости,
главным образом певцы и музыканты.

Благодаря этому
наладился культурный обмен между Россией
и Европой. В первой половине XIX в. он
впервые приобрел двусторонний характер.
Образованные русские люди тяжело
переживали раскол между дворянством и
народом, старались осмыслить его
происхождение и пути его преодоления.
Они размышляли о несхожести исторических
судеб России и Европы, недейственности
в России европейских способов решения
политических и социальных проблем.
Важнейшим предметом их раздумий стала
самобытность России.

В напряженной
полемике конца 30-х — 40-x гг. ХIX в. о месте
России в мировой истории оформились
два противоположных течения русской
социально-философской мысли: славянофильство
и западничество. Главная проблема,
вокруг которой завязалась дискуссия,
может быть сформулирована следующим
образом: является ли исторический путь
России таким же, как и путь Западной
Европы, и особенность России заключается
лишь в ее отсталости или же у России
особый путь и ее культура принадлежит
к другому типу? В поисках ответа на этот
вопрос сложились две альтернативные
концепции русской истории.

1. Философия славянофилов

Славянофильство как
идейное течение оформилось в первой
половине 40-х годов, и является неотъемлемой
органической частью русской общественной
мысли и культуры ХIX в. Постоянный и
резкий критик славянофилов
…