Тип работы: Курсовая теория
Предмет: История отечества
Страниц: 35
Год написания: 2016
Содержание
Введение 3
1. Историография проблемы 5
1.1. Проблема образования Древнерусского государства в трудах дореволюционных историков 5
1.2. Советская историография проблемы генезиса Древнерусского государства 9
2. Понятие государства и его генезис в славянском регионе 19
2.1. Понятие государства 19
2.2. Внутренние и внешние факторы генезиса государства 24
Заключение 32
Список использованных источников 34Стоимость данной учебной работы: 675 руб.
…
…….судах, бамбуковых
планках и шелковых свитках, а затем
и на бумаге все то, что они видели и
слышали, что происходило вокруг них и
заслуживало упоминания. Это поддерживавшееся
государством летописание всегда являлось
значительной составной частью духовной
жизни Китая. Первое и титаническое по
характеру обобщение такой повседневной
историографической работы принадлежит
кисти великого китайского историка
Сыма Цяня (выходца из семьи потомственных
историографов) на рубеже II-I
вв. до н.э. Созданная им книга «Шицзи»
(«Исторические записки», или «Записки
историка») – это огромное по объему
и глубокое по мысли сочинение, которое
стало своего рода образцом, дидактической
моделью для исторических исследований
в Китае. В последующие два тысячелетия
труд Сыма Цяня послужил основой для
создания так называемых династийных
историй.
Обычно каждая новая
династия после своего утверждения на
престоле создавала комиссию профессиональных
историков, в задачу которых входило
написание истории предшествующей
династии. Всего таких историй традиционно
насчитывается 24. Они составлялись
высококвалифицированными специалистами,
стремившимися достаточно объективно
изложить исторические события
предшествующей династии и подвести к
выводам, которые должны были подтвердить
легитимность правящей династии.
Естественно, что доказательство
легитимности новой династии подчас
требовало новой интерпретации и событий
далекого прошлого. В этом случае
члены этих комиссий (они все-таки были
не просто историками, а чиновниками по
ведомству истории1)
препарировали в нужном духе исторический
материал. Однако это «переписывание»
истории происходило при строгом
соблюдении накопленной веками
конфуцианской этики и дидактики,
нравоучительной заданности: история
всегда должна была подтверждать, что
небесную санкцию на управление Китаем
(Поднебесная империя) может получить
только тот, кто обладает наивысшей
благодатью-добродетелью дэ.
Именно обладание дэ
и его потеря лежали в основе закономерности
движения династийных циютов. Поэтому
история, трактуемая в конфуцианском
духе, косвенно доказывала, что люди
(прежде всего правители) сами определяют
судьбу страны и тем самым творят историю.
Небо в этом смысле было лишь регулирующей
контролирующей инстанцией.
Многовековая работа
историков всегда в Китае считалась
очень важной и высоко ценилась.
Канонические символы (в первую очередь
конфуцианские) и
…
Количество страниц учебной работы: 16 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Основные положения герметизма 5 2.…
Количество страниц учебной работы: 71 Содержание: "Содержание Введение 3 Глава 1. Теоретические и методологические основы…
Количество страниц учебной работы: 17 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Персонализм Н.А. Бердяева 4 2.…
Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Эссе Суть и философское значение теории социального государства Список…
Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…
Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…