Тема: Формирование рабочих союзов в России в 1905-1907 гг. Учебная работа № 351791

Тип работы: Контрольная
Предмет: История
Страниц: 18

Введение 3
1. Формирование рабочих союзов в России 4
2. Деятельность рабочих союзов в 1905 — 1907 гг. 12
Заключение 18
Список использованной литературы 19
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 351791. Тема: Формирование рабочих союзов в России в 1905-1907 гг

Выдержка из похожей работы

…

Формирование исторической школы Германии

…….ющими
особенностями.

а)
Отрицательное отношение к любым попыткам
создания универсальной экономической
теории и, в частности, к классической
политической
экономии.
По мнению адептов немецкой исторической
школы, экономическая наука должна
заниматься исследованием специфики
конкретных национальных хозяйств; дело
в том, что каждое национальное хозяйство
имеет свои специфические свойства,
зачастую не имеющие аналогов. Именно
поэтому универсальная экономическая
теория представляет собой нонсенс.

Отсюда следует другая особенность
учения немецкой исторической школы —

б) антикосмополитизм.
Представители немецкой исторической
школы в той или иной степени были склонны
подчеркивать роль национальных факторов
в хозяйственном развитии. Кстати говоря,
с их легкой руки даже в настоящее время
экономическую науку в Германии и других
немецкоязычных странах часто называют
«Национальной экономией» или
«Народнохозяйственным учением».

в)
Отрицательное отношение к
абстрактно-дедуктивным методам
анализа.
Главный акцент в экономической науке
нужно делать на конкретные
историко-экономические исследования
(чем, как правило, и занимались большинство
эпигонов этой школы).

г) Трактовка
народного хозяйства как
единого
целого, части
которого находятся в постоянном
взаимодействии между собой, а не как
простой суммы отдельных индивидов.
Отсюда следует, что «жизнь» такого
«целого» управляется особыми законами,
отличающимися от законов, которым
подчиняется жизнь отдельно взятых
субъектов.

д)
Отрицательное отношение к концепции
экономического
человека.
«Немцы» отвергают представление об
индивиде как человеке, свободным от
воздействия общественных факторов и
автономно стремящимся к достижению
максимальной личной выгоды. Как отмечал
один из «немцев», Б. Гильдебранд, «человек,
как существо общественное, есть прежде
всего продукт цивилизации и истории,
и… его потребности, его образование и
его отношения к вещественным ценностям,
равно как и к людям, никогда не остаются
одни и те же, и географически и исторически
беспрерывно изменяются и развиваются
вместе со всей образованностью
человечества». Короче говоря, человек
— это культурное существо,
ориентированное
на общественные ценности.
Отсюда следует еще одна особенность
учения немецкой исторической школы —

е) Трактовка
хозяйства как одной из частей социальной
жизни и, как
следствие, учет разнообразных
внеэкономических факторов — этически
…