Тема: Экономическая мысль Древнего Рима (воззрения Катона, Варрона, Цицерона, Сенеки). Учебная работа № 353853

Учебная работа № 353853. Тема: Экономическая мысль Древнего Рима (воззрения Катона, Варрона, Цицерона, Сенеки)

Выдержка из похожей работы

…

Экономическая мысль Древнего мира (4)

…….омических идей и
концепций в экономической теории,
принимаемой в результате всеобщего
одобрения в качестве руководства к
действию при осуществлении хозяйственной
политики.
Как же эта
проблема решалась в Древнем мире? Какими
аргументами на протяжении с четвертого
тысячелетия до нашей эры и до первых
столетий первого тысячелетия нашего
времяисчисления в странах Древнего
Востока и античного рабства поддерживалась
система рабовладения и приоритета
натурально-хозяйственных отношений
перед товарно-денежными?
Коротко
ответы на эти вопросы могут быть сведены
к следующему.
1. Выразители
экономической мысли Древнего мира —
крупные мыслители (философы) и отдельные
правители рабовладельческих государств
— стремились идеализировать и сохранить
навсегда рабовладение и натуральное
хозяйство как главные условия открытого
разумом и охраняемого гражданскими
законами непреходящего «естественного
порядка».
2. Доказательства
идеологов Древнего мира базировались
преимущественно на категориях морали,
этики, нравственности и были направлены
против крупных торгово-ростовщических
операций, т.е. против свободного
функционирования денежного и торгового
капитала, в которых усматривали
искусственную сущность, нарушающую
принцип эквивалентности и пропорциональности
процесса обмена товаров на рынке по их
стоимости.
Однако для
более обстоятельной и полной характеристики
эволюции экономической мысли Древнего
мира необходимо обособленное рассмотрение
особенностей хозяйственной жизни
восточного рабства и классического
(античного) рабства и основных идей и
воззрений в дошедших до нас памятниках
экономического мышления цивилизаций
Древнего Востока и античных государств.
Экономическая
мысль цивилизаций Древнего Востока
Главная
особенность восточного рабства
заключается, как известно, в масштабных
хозяйственных функциях государства,
обусловленных отчасти и объективными
предпосылками. Так, создание ирригационной
системы и контроль над ней требовали
безусловного участия государственных
органов в этой деятельности, в том числе
в части правовых мер. Однако чрезмерная
государственная опека (регулирование)
натурального по сути хозяйства посредством
регламентации сферы ссудных операций,
торговли и долговой кабалы и ведущая
роль в национальной экономике собственности
государства стали теми критериями, в
соответствии с которыми хозяйство
восточных цивилизаций нередко называют
азиатским способом производств
…