Тема: Духовные начала права. Учебная работа № 352249

Учебная работа № 352249. Тема: Духовные начала права

Выдержка из похожей работы

…

Духовность и религия

…….духовности осуществляется в процессе
проповеди (увещания), просвещения,
идейно-воспитательной
или патриотической работы. Духовность
— традиция
бережного отношения к самому себе,
окружающим людям, окружающему миру,
природе, передающаяся из поколения в
поколение. Духовность воспитывается в
семье. Чем крепче семья, чем крепче в
ней связь между поколениями, тем выше
шансы воспитания в ней духовно развитого
человека. Духовность — свойство души,
состоящее в преобладании духовных,
нравственных и интеллектуальных
интересов над материальными.

Духовность
– это то, что противоречит материальности,
телесности, является условием экзистенции
человека и общества.

• Духовность
– специфическое свойство жизнедеятельности
человека, выражающееся в бережном
отношении к себе и окружающему миру,
формирующее совокупность нематериальных
ценностей, характеризующихся устойчивостью
к девальвации.
Что
такое религия?

Религия
есть форма отражения действительности
в фантастических понятиях и представлениях.
Признак любой религии – вера в какие-либо
сверхъестественные силы. Крупнейшими
на сегодня религиями являются христианство
и ислам. Также многие жители Земли
исповедуют индуизм, буддизм, конфуцианство…
Религий множество. Каждая религия
включает в себя религиозное сознание,
религиозный культ, религиозную
организацию. Представлены эти три
составляющих религии могут в быть в
очень разных формах, но суть их примерно
одинакова.

Религия
как явление, присущее человеческому
общест­ву
на протяжении всей его истории и
охватывающее до на­стоящего времени
подавляющую часть населения земного
шара,
оказывается, тем не менее, областью,
мало понятной для
очень многих людей. Одной из причин
этого, казалось бы,
странного факта служит то обстоятельство,
что рели­гию,
как правило, оценивают по ее внешним
признакам, по тому, как она практикуется
ее последователями в культе, в личной
и общественной жизни. Отсюда проистекает
масса различных
трактовок религии, усматривающих ее
сущест­во либо в элементах, являющихся
в ней второстепенными, незначительными,
либо даже в ее искажениях, которых не
избежала
ни одна религия.

Поэтому
вопрос о том, что составляет существо
рели­гии,
какие признаки являются в ней определяющими,
а ка­кие
— несущественными, требует особого
рассмотрения.

Религия
имеет две стороны: внешнюю — как она
пред­ставляется
постороннему наблюдателю, и внутреннюю,
ко­торая
открывается верующему, ж
…