Тема: Афинская демократия при Перикле: ее сторонники и критики (по текстам Фукитида и Псевдоксенофонта). Учебная работа № 353457

Учебная работа № 353457. Тема: Афинская демократия при Перикле: ее сторонники и критики (по текстам Фукитида и Псевдоксенофонта)

Выдержка из похожей работы

…

Афинская культура образование и воспитание

…….изкие к ним Пифагор,
Евклид, Архимед, известные нам больше
как математики. В греческой системе
воспитания искусство, наука и спорт
были неразрывно связаны. Хилое тело,
отсутствие музыкального слуха и
неграмотность осуждались, (это не
касалось низших слоев населения и
рабов). Воплощением эллинского духа
были Олимпийские игры, проводившиеся
в 8-4 веках до н. э. и включавшие спортивные
состязания, театральные и религиозные
действия.

Целью данной
работы является определение
культурологических обоснований
воспитания применяемых в древних Афинах.
В настоящей работе рассмотрена проблема
воспитания как части культуры древней
Греции. Так как древняя Греция не была
однородным государством нами рассмотрена
система воспитания её особенности в
Афинском полисе.

В частности в Афинах
огромное значение придавалось
эстетическому воспитанию посредством
театра и изобразительного искусства
граждан. В классическую же эпоху ведущим
жанром становится драма, а обязательным
атрибутом архитектуры каждого города
— театр.

В работе рассмотрены
греческая мифология и литература и её
воспитательное значение на граждан.
Платон называл Гомера “Воспитателем
Греции”.

В данной работе мы
рассмотрели систему воспитания в древних
Афинах как часть культуры античности.
Ответы на вопросам влияния на жизнь
древних греков театра и изобразительного
искусства найдены в источниках: К.
Куманецкий «История культуры Древней
Греции и Рима», Л. Любимов «Искусство
Древнего Мира», «Культурология» под
редакцией С.Н. Иконниковой, В.П. Большакова.

Воспитание поэзией и музыкой
А.-И. Марру «История воспитания в
античности (Греция)».

1. Афинское образование и
воспитание

Афинская
демократия считается самой развитой
формой демократического строя античных
рабовладельческих государств. Формирование
системы политических органов афинской
демократии было результатом длительного
исторического периода, начиная с реформ
Солона (640-635 — ок. 559 до н. э.).

В греческих полисах основой всей
социально-экономической и политической
организации выступал коллектив граждан.
Кроме них в афинском обществе находились
метеки, многочисленные рабы, которые в
совокупности составляли более половины
всего населения. Однако афинская полисная
система опиралась на гражданина и была
создана прежде всего для гражданина.
Полноправным афинским гражданином мог
быть житель Аттики, оба родителя которого
имели гражданские права, а его имя был
…