Выполним-студенческую-работу

Реферат Российские исторические школы и их представители. Учебная работа № 144973

Количество страниц учебной работы: 26,2

Содержание:
»
Введение 3
1.Николай Михайлович Карамзин (1766 — 1826) 5
2.Сергей Михайлович Соловьев (1820 — 1879) 10
3.Василий Осипович Ключевский (1841 — 1911) 18
Выводы 25
Список литературы 26

»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 144973. Реферат Российские исторические школы и их представители

    Выдержка из похожей работы

    …амы,
    якобы для того, чтобы сначала услужить ками, затем привязать к буддизму, и
    наконец, возвысить их до уровня будд (к началу XIX века в стране насчитывалось
    много таких храмов, объединенных даже с маленькими синтоистскими святилищами).
    В IX веке некоторые ками стали выполнять роль стражей буддийских храмов.
    Например, ками храма Хиёси в Сакамото, что у подножия горы Хиэй, стал стражем
    монастыря секты тэндай в Энрякудзи, а ками храма Нибуцу Химэ в префектуре
    Вакаяма стал охранять монастырь секты сингон в Конгобудзи, на горе Коя.
    Согласно
    синкретической вере буддистов, первичны будды, а ками — их японские воплощения.
    Например, в буддизме сингон Богиню Солнца называли не иначе, как высшим
    воплощением Космического Будды.
    В
    последующие века буддийские богословы развили специальную версию своей веры,
    соответствующую синтоистской доктрине. В XIII веке в буддизме тэндай появилась
    синтоистская ветвь санно, а в буддизме сингон возникло понятие двойного аспекта
    синтоизма «рёбу». В XV веке буддизм Нитирэна выдвинул концепцию «хоккэ-синто»
    синто-буддийского единства.
    В
    качестве иллюстрации зримого воплощения двойной веры можно привести постройку в
    начале XVII в. трех знаменитых храмов Хатимана (Уса Хатиман-гу, Ивасимидзу
    Хатиман-гу и Цуругаока Хатиман-гу) и храм Тосёгу в Никко (в последнем
    культивировался синтоизм санно-итидзицу, ветвь синтоизма санно.
    Однако
    не…

     

    Вам может также понравиться...