Выполним-студенческую-работу

Реферат Героический образ в театре древнего Рима. Учебная работа № 143101

Количество страниц учебной работы: 16
Содержание:
Содержание.
Введение
1. Народная драма в республиканском Риме
2. Героические образы в Римском театре эпохи Республики от середины III до конца I в. до н. э.
2.1. Появление литературной драмы
2.2. Трагические актеры – героический образ
3. Театр императорской эпохи
Заключение
Список использованных источников и литература
Стоимость данной учебной работы: 3915 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 143101. Реферат Героический образ в театре древнего Рима

    Выдержка из похожей работы

    …ва люди
    не переставали думать о мирном сосуществовании народов. В ан­тичном мире войне
    противопоставлялась любовь. Так, в комедии Аристофана «Ахарняне» крестьянин
    Дикеоноль просит Диониса дать ему без войны провести праздники: «…мир
    заключил я для себя. Довольно горя, хватит битв»[4,90]. Против воин выступали
    многие писатели эпохи Возрождения. Эразм Роттердамский осуждению войн посвятил
    трактат «Жалобы мира». Мир для Эразма—«ис­точник», умножитель и защитник всего
    самого лучшего, война — «первопричина всех бед и зол, бездонный океан,
    поглощающий все без различия. Из-за войны все цветущее загнивает, все здоро­вое
    гибнет, все прочное рушится, все прекрасное и полезное унич­тожается…»[4,96]
    Буало осуждал войны в восьмой сатире. Он писал, что источником их является
    честолюбие, и великий завоеватель Александр Македонский не больше как «безумец
    дерзновенный, пустою славою и кровью упоенный»[9,180].
    Ломоносов внес в поэзию много нового
    в изображение мирного труда, вкладывал в свои оды заветные мысли о благе
    родины, о просвещении и преуспеянии своего народа.
    В оде 1757 г. Ломоносов осудил
    захватнические устремления Фридриха II, его «желание чужих держав».
    Завоевательные войны осуждаются и в трагедии «Тамира и Селим». Ломоносов испыты­вает
    восторженное чувство по поводу «перунов», которые сотряс­ли «гордый Берлин»,
    однако и здесь говорит, что русские обнажи­л…

     

    Вам может также понравиться...