Курсовая Константин Великий-первый христианский император. Учебная работа № 147596
Количество страниц учебной работы: 21,5
Содержание:
Содержание
Введение………………………………………………………………………………..3.
Глава 1. Жизнь и деятельность Константина Великого……………..5
1.1. Становление Константина……………………………………………….5
1.2. Константин-император Востока и запада………………………….7
Глава 2. Константин и христианство…………………………………………11
2.1. Политическая система Константина……………………………………11
2.2. Отношение к христианству………………………………………………..14
Заключение…………………………………………………………………………….19
Список использованной литературы………………………………………..21
Список использованной литературы
1. Бейкер Дж. Константин Великий. Первый христианский император – http://www.e-reading.ws/book.php?book=1003071
2. Шафф Ф., История Христианской Церкви, Том. 3.
3. Гонсалес Х., «История Христианства, том 1» – http://reformed.org.ua/2/201/Gonsalez
4. http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/KONSTANTIN_I.html
5. http://www.patriarchia.ru/db/text/912224.html
6. http://reformed.org.ua/2/301/14/Holl
7. http://reformed.org.ua/2/226/4/Schmemann
8. http://zakonbozhiy.ru/Zakon_Bozhiy/Chast_4_IstoriJa_Cerkvi/Sv_Konstantin_Velikij/
9. http://rulers.narod.ru/constantine/constan.htm
10. http://apologet.spb.ru/ru/1093.html
11. http://days.pravoslavie.ru/Life/id1270.htm
12. http://drevo-info.ru/articles/1192.html
Учебная работа № 147596. Курсовая Константин Великий-первый христианский император
Выдержка из похожей работы
поведения и эмоционального реагирования человека.
Ученые психологи называют характером индивидуальное
сочетание тех свойств личности, которые проявляются в поступках человека и определяют
его отношение к окружающей среде.
В переводе с греческого
слово «характер» – Charakter – означает «отпечаток», «чеканка». Уже из самого названия
видно, что во все века характер рассматривался как устойчивая система особенностей
личности человека, такой своеобразный внутренний стержень, на который как кольца
нанизываются остальные свойства.
Если попытаться дать ответ
на вопрос: «Что значит христианский характер?», осмелюсь предположить, что далеко
не каждый может это сделать. Куда «проще» быть экспертом в таких вопросах, как действия
духовных даров (особенно пророческого), духовная брань, духовные поражения и победы,
положения в молитве, приличность одежде для святых и т.д.
Действительно, намного проще
рассуждать о том, что Бог может дать каждому из нас. А что сам ты должен сделать,
как вести себя, чтобы получить ожидаемое? Вот достойная, на мой взгляд, информация
к размышлению: почему Бог часто не отвечает на наши молитвы? Существуют разные причины,
по которым мы не переживаем ожидаемое излияние Святого Духа на церковь, а иногда,
не видим плода и в собственной жизни. Все их невозможно определить, а, т…
