Контрольная Николай Бердяев «Истоки и смысл русского коммунизма», эссе. Учебная работа № 143404
Количество страниц учебной работы: 5,4
Содержание:
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Бердяев Н. А. Размышления о русской революции. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://www.odinblago.ru/filosofiya/berdyaev/razmyshleniya_o_russkoy_r/
2. Бердяев Н. Самопознание (опыт философской автобиографии). [Электронный ресурс] / режим доступа: http://www.voskresensk.prihod.ru/users/25/1101525/editor_files/file/%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%B4%D1%8F%D0%B5%D0%B2%20%D0%9D.%D0%90.%20%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5.pdf С. 84
3. Бердяев Н.А. Духи русской революции. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://www.vehi.net/berdyaev/duhi.html
4. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://1260.org/Mary/Text/Text_Berdyaev_The_Origin_of_Russian_Communism_ru.htm
5. Евангелие от Иоанна 13:34 [Электронный ресурс] / режим доступа: http://allbible.info/bible/sinodal/joh/13#!prettyPhoto[iframes]/33/
Учебная работа № 143404. Контрольная Николай Бердяев «Истоки и смысл русского коммунизма», эссе
Выдержка из похожей работы
«мира», освобождения духа человеческого из плена у необходимости.
Истинный путь не есть движение вправо или влево по плоскости «мира»,
но движение вверх или вглубь по линии внемирной, движение в духе, а не в «мире».
Свобода от реакций на «мир» и от оппортунистических приспособлений к
«миру» есть великое завоевание духа. Это путь высших духовных
созерцаний, духовной собранности и сосредоточенности. Космос есть истинно
сущее, подлинное бытие, но «мир» – призрачен, призрачна мировая
данность и мировая необходимость. Этот призрачный «мир» есть
порождение нашего греха. Учителя церкви отождествляли «мир» с злыми
страстями. Плененность духа человеческого «миром» есть вина его, грех
его, падение его. Освобождение от «мира» и есть освобождение от
греха, искупление вины, восхождение падшего духа. Мы не от «мира» и
не должны любить «мира» и того, что в «мире». Но само
учение о грехе выродилось в рабство у призрачной необходимости. Говорят: ты
грешное, падшее существо и потому не дерзай вступать на путь освобождения духа
от «мира», на путь творческой жизни духа, неси бремя послушания
последствиям греха. И остается дух человеческий скованным в безвыходном кругу.
Ибо изначальный грех и есть рабство, несвобода духа, подчинение диавольской
необходимости, бессилие определить себя свободным творцом, утеря себя через
утверждение себя в необходим…
