Реферат Значение концепции государства-Левиафана для развития современной государственности. Учебная работа № 166495
Количество страниц учебной работы: 30,5
Содержание:
Содержание работы
Введение ……………………………………………………………………………. 3
Глава 1. Томас Гоббс и его учение об обществе ………………………………..5
1.1 Томас Гоббс: жизненный путь и основные труды
1.2 Причины возникновения общественного договора
Глава 2. Томас Гоббс и его Левиафан
2.1. Левиафан – основной труд Томаса Гоббса ……………………………………….11
2.2 Основные положения Левиафана …………………………………………18
2.3 Значение Левиафана для становления современной государственности24
2.4 О современных модификациях общественного договора………………26
Заключение………………………………………………………………………28
Список литературы……………………………………………………………… 30
Список литературы
1. Исаев С.А. Какое государство Томас Гоббс называл «Левиафаном»? // Материалы международной конференции «Приходское служение и общинная жизнь». Сборник докладов. – 2015. С. 116 – 121.
2. Митюрева Д.С. Жан Боден и Томас Гоббс: в поисках идеального государя// Вестник Кемеровского государственного университета. – 2015. — № 3 – 2 (63). С. 37 – 40.
3. Пронина Е.Н, Философия. – М.: МГПУ им. Ивана Федорова, 2011. – 612 с.
4. Спиркин А.Г. Философия. – М.: Гардарики, 2006. – 736 с.
5. Трунов А.А. Томас Гоббс и его политическая теория// Актуальные вопросы общественных наук: социология, политология, философия, история. – 2013. — № 27. С. 16 – 27.
6. Философия/ Под ред. Зотова А.Ф., Миронова В.В., Разина А.В. – М.: Академический проект, 2004. – 688 с.
7. Философский словарь/ Под ред. Розенталя М.М. и Юдина П.Ф. – М.: Издательство политической литературы, 1963.
8. URL: http://www.civisbook.ru/files/File/Gobbs.Leviafan.pdf
9. Сатышев В. Е. Учение Т. Гоббса о государстве и праве.№5 – 1979. http://law.edu.ru/search/default.asp.
Учебная работа № 166495. Реферат Значение концепции государства-Левиафана для развития современной государственности
Выдержка из похожей работы
не теряла актуальность для будущего. Относительно вклада М. Вебера в
становление теории действия среди социологов сегодня возникает полное
взаимопонимание. Не вызывает сомнений и то, что предпринятое им обоснование
социологии как науки о социальном действии представляло радикальный поворот,
обращенный против позитивизма и историцизма, преобладавших в социальных науках
в начале ХХ века. Однако большая неясность и несогласованность существует над
интерпретацией его взглядов.
На этом фоне необходимо установить, в какой мере М. Веберу
удалось сформулировать гносеологические принципы теории действия, способной
интегрировать различные теоретические основания и определить свои границы. В
этой связи обращение к классику социологии не предполагает лишь экскурс в
историю науки, оно производится в целях дальнейшего теоретического развития.
“Классик” интересен не только тем, что предлагал одну из конкурирующих
парадигм, но и тем, что работал над проблемами, которые и сегодня остаются
определяющими для социальной науки.
Поэтому нам предстоит реконструировать вклад М. Вебера в
установление общей теории действия, установить, в какой мере он соответствует
духу его социологии и выделить ее недостатки. При решении этой проблемы
необходимо учесть, что социальные науки стремятся совместить разнородные це…
