Количество страниц учебной работы: 15,2
Содержание:
Введение……………………………………………………………………………3
1.К.Д. Ушинский – основоположник педагогической антропологии…….……5
2. Антропологическая философия К.Д. Ушинского…………………………….7
3. Антропологический подход К.Д. Ушинского к воспитанию ….………….10
Заключение…………………………………………………………………….…12
Список литературы……………………………………………………………….13
Историография о К.Д. Ушинском………………………………………………14
Введение
Антропологический подход к педагогической деятельности понимается как мировоззренческая; гносеологическая, теоретическая и практическая ориентация его на человека как свою главную цель и ценность.
В педагогической науке долгое время внимание ученых было направлено на изучение сущности, структуры, функций педагогических систем, способы их конструирования и управления. Человек же как предмет и цель педагогической системы не получал должного осмысления в теоретической педагогике. Развитие антропологических знаний привело к необходимости возвращения к антропологическому принципу в сфере образования. К.Д. Ушинский, который ввел в отечественную педагогику в своем «Опыте педагогической антропологии» термин «педагогическая антропология», считал необходимым представить педагогическую антропологию как интегративную науку, обобщающую различные научные знания о человеке с позиции развития и воспитания. Знания о человеке должны выступать своеобразной теорией педагогической деятельности, а вытекающий из нее образ человека, по мнению Ушинского, должен стать ориентиром-опорой в определении целей, содержания и инструментов деятельности педагога.
Анализ современной педагогической теории и практики показывает, что большинство педагогов сегодня не готовы к реализации идей гуманной, личностно-ориентированной педагогики в профессиональной деятельности. Это связано со сложившейся моделью профессионального образования будущего педагога, ориентированной преимущественно на традиционную парадигму педагогической деятельности. Поэтому изучение антропологических воззрений К.Д. Ушинского важно и актуально для современной педагогики.
Творчество К. Д. Ушинского с точки зрения его антропологических идей изучалось Б. Г. Ананьевым, Е. П. Белозерцевым, Н. К. Гончаровым, C. Ф. Егоровым, Б. В. Емельяновым, Л. Н. Исаевым, Г. С. Костюком, В. Б. Куликовым, Д. О. Лордкипанидзе, С. И. Масловым, Н. Д. Наумовым, А. И. Пискуновым, В. Я. Струминским, И. А. Френкелем. В их работах подчеркивается новаторский для середины XIX в. характер педагогических исканий К Д. Ушинского, исследуются философские и методологические основания его педагогики, основные идеи педагогической антропологии. Исследованы исходные педагогические принципы теории К. Д. Ушинского, проанализированы мировоззренческие, психологические, методические аспекты его творчества, выявлена основная проблематика, занимавшая мыслителя на протяжении всей его творческой жизни, показано значение работ педагога для современных исследований.
Особое внимание уделяется педагогической антропологии К. Д. Ушинского (работы Б. Г. Ананьева, С. Ф. Егорова, Г. С. Костюка, Н. Д. Наумова). Авторами признается, что К. Д. Ушинский, наряду с Н. И. Пироговым, является основоположником отечественной педагогической антропологии как относительно самостоятельного поля исследований; что именно К. Д. Ушинский первым указал на необходимость философско-антропологического основания педагогической теории и практики и сам использовал ряд философских представлений для создания своей педагогической концепции. Хотя педагогическая антропология К. Д. Ушинского достаточно хорошо исследована как целостная концепция, до сих пор не был проведен анализ конкретных философских идей, антропологических представлений, использованных К. Д. Ушинским в его педагогике. Что так же указывает на актуальность темы данной работы.
Цель работы состоит в изучении антропологических воззрений К.Д. Ушинского.
Задачи: показать К.Д. Ушинского основоположником педагогической антропологии; изучить основные идеи антропологической его философии; изучить антропологический подход К.Д. Ушинского к воспитанию.
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.
…
в возрасте 22 лет, был назначен исполняющим обязанности профессора камеральных
наук (включавших общее понятие о праве, элементы науки о хозяйстве, финансового
права, государственного права) в Ярославском юридическом лицее.
Однако
уже через два года блестяще начатая профессорская деятельность Ушинского была
прервана: в связи с «беспорядками» среди студентов лицея он был уволен из числа
профессоров в 1849 году за свои прогрессивные убеждения.
Ушинский
вынужден был после этого служить мелким чиновником в министерстве внутренних
дел, но чиновничья служба не удовлетворяла его. В своих дневниках он отзывался
о службе с отвращением. Некоторое удовлетворение давала ему литературная работа
в журналах «Современник» и «Библиотека для чтения», где он помещал переводы с
английского, рефераты статей, обозрения материалов, опубликованных в
иностранных журналах.
В
1854 году Ушинскому удалось получить назначение сначала учителем, а затем
инспектором Гатчинского сиротского института, где он значительно улучшил
постановку обучения и воспитания.
Под
влиянием начавшегося общественно-педагогического движения Ушинский в 1857—1858
годах поместил в «Журнале для воспитания» несколько статей («О пользе
педагогической литературы», «О народности в общественном воспитании», «Три элемента
школы» и др.), которые прославили его имя.
В
1859 году Ушинский был назначен инспектором классов…
Количество страниц учебной работы: 16 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Основные положения герметизма 5 2.…
Количество страниц учебной работы: 71 Содержание: "Содержание Введение 3 Глава 1. Теоретические и методологические основы…
Количество страниц учебной работы: 17 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Персонализм Н.А. Бердяева 4 2.…
Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Эссе Суть и философское значение теории социального государства Список…
Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…
Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…