Реферат Социально-историческая роль перевода. Учебная работа № 149282

Учебная работа № 149282. Реферат Социально-историческая роль перевода

Выдержка из похожей работы

…

Социально-экономический маркетинг в т.ч. этический маркетинг

…….лизированную
потребность. Когда же импульс стремления
к этому объекту проходит через сознание
человека, стимул перерастает в мотив —
внутреннее побуждение к действию.
С
точки зрения экономики, хозяйственное
действие мотивировано интересом. При
возникновении стимула в виде натурального
или денежного блага человек просчитывает
возможные последствия предполагаемого
действия, оценивая, прежде всего, два
фактора: относительную полезность
получаемого блага и настоятельность
своей потребности в нем, а также масштаб
издержек, т.е. затрат времени и других
ресурсов, необходимых для получения
блага. Взвешивая эти два рода оценок,
хозяйствующий субъект определяет
эффективность своих действий. Его
интерес состоит в максимизации полезности
или минимизации издержек для получения
оптимального набора благ.
Таким
образом, теория или идеология, являющая
собой основу маркетинга, его концепции,
базируется, в сущности, на теории
индивидуального выбора, исходящего из
принципа приоритета потребителя. В
рамках этого подхода маркетинг есть не
что иное, как социальное выражение и
перевод в операционные термины менеджмента
принципов, выдвинутых классической
экономической теорией в конце XVIII
столетия. Эти принципы, сформулированные
великим шотландцем Адамом Смитом
(1723—1790), образуют базу рыночной экономики
и могут быть сведены к следующему:
процветание общества является результатом
не столько альтруистического поведения,
сколько обеспечения соответствия
взаимных интересов покупателя и продавца
посредством конкурентного обмена.
Для
иллюстрации этого основополагающего
для маркетинга тезиса приведем одно из
самых известных высказывании А. Смита:
«Человек постоянно нуждается в помощи
своих ближних, и тщетно будет он ожидать
ее лишь от их расположения. Он скорее
достигнет своей цели, если обратится к
их эгоизму и сумеет показать им, что в
их собственных интересах сделать для
него то, что он требует от них… Не от
благожелательности мясника, пивовара
или булочника ожидаем мы получить свой
обед, а от соблюдения ими своих собственных
интересов. Мы обращаемся не к их
гуманности, а к их эгоизму, и никогда не
говорим им о наших нуждах, а об их
выгодах».
 
*
Смит А. Исследование о природе и причинах
богатства народов. Т. 1 М.: Соцэкгиз, 1935.
С. 17.
 
Важную
роль во взращивании homo economicus («экономического
человека») сыграл радикальный
утилитаризм Дж. Бентама (1748—1832) —
последов
…