Реферат Проведение исследования политических и правовых учений Древнего Китая. Учебная работа № 163783
Количество страниц учебной работы: 19,4
Содержание:
Введение 3
1. Политико-правовые идеи в философии конфуцианства и даосизма 4
1.1 Конфуцианство и его особенности 4
1.2 Идеология даосизма 8
2. Политико-правовые идеи в философии моизма и легизма 12
2.2 Моизм 12
2.2 Легализм 14
Заключение 17
Список использованной литературы 19
1. Алексеев П. В. Философия: учеб. для вузов /Алексеев П. В., Панин А. В. — М. :Проспект, 2012. — 592 с.
2. Графский, В.Г. История политических и правовых учений: учебник для вузов / В. Г. Графский. — 2-е изд. — М.: Проспект, 2014. — 596 с.
3. История политических и правовых учений: краткий учебный курс / под общ. ред. В.С. Нерсесянца. — М.: Норма, 2012. — 338 с.
4. Липский Б. И. Философия: учеб. для вузов /Липский Б. И., Марков Б. В. — М. :Юрайт, 2014. — 495 с
5. Марков Б. В. Философия: для бакалавров и специалистов ; учеб. для вузов /Марков Б. В., — СПб. :Питер, 2015. — 432 с.
6. Рассолов, М. М. История политических и правовых учений: учебное пособие для вузов / М. М. Рассолов. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Юнити, 2013. — 431 с.
7. Чанышев, А. А. История политических и правовых учений: учебник / А. А. Чанышев. — М. : Проспект, 2014. — 591 с.
Учебная работа № 163783. Реферат Проведение исследования политических и правовых учений Древнего Китая
Выдержка из похожей работы
Список
использованной литературы
1. Понятийный аппарат научного исследования. Основные термины и определения.
Знание – воспроизведение обобщённых представлений о закономерных связях
объективного мира. Функциями знания являются обобщение разрозненных
представлений о закономерностях природы общества и мышления; хранение в
обобщенных представлениях всего того, что может быть передано в качестве устойчивой
основы практических действий.
Знание является продуктом деятельности людей, направленной на
преобразование действительности. Процесс движения человеческой мысли от
незнания к знанию называют познанием, в основе которого лежит отражение
объективной действительности в сознании человека в процессе его общественной,
производственной и научной деятельности, именуемой практикой. Потребности
практики выступают основной и движущей силой развития познания, его целью.
Человек познает законы природы, чтобы овладеть силами природы и поставить их
себе на службу.
Познание вырастает из практики, но затем само направляется на
практическое овладение действительностью. От практики к теории и от теории к
практике, от действия к мысли и от мысли к действительности – такова общая
закономерность отношений человека в окружающей действительности. Практика
является началом, исходным пунктом и одноврем…
