Выполним-студенческую-работу

Реферат Петербургские религиозно-философские собрания 1901-1903. Основные вопросы и идеи. Учебная работа № 163599

Количество страниц учебной работы: 16
Содержание:
«План
Введение……………………………………………………………………………3
1. Значение «Записок петербургских Религиозно-философских собраний (1901-1903)»………………………………………………………………………4
2. Возникновение философско-религиозных собраний…………………..6
3. Сущность собраний и разрешаемые вопросы на них…………………10
Заключение………………………………………………………………………15
Список источников……………………………………………………………..16

Список источников:

1) Записки петербургских Религиозно-философских собраний (1901-1903) / С.М. Половинкин, общ. ред. М.: Республика;, 2005. 543 с
2) На изломе веков// С.М. Половинкин. – Электронный ресурс. – Режим доступа: http://allrefs.net/c22/3k7rt/

»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 163599. Реферат Петербургские религиозно-философские собрания 1901-1903. Основные вопросы и идеи

    Выдержка из похожей работы

    …о
    массовому обществу и режимам диктатур, с другой. Однако религиозность и
    стремление к свободе — очень противоречивый союз, который возможен скорее в
    религиозной философии, нежели в вероучении. В то время как в религиозном
    христианском учении ведущими принципами и ценностями утверждаются идеи Бога,
    Откровения, Добра, Веры, христианские философы — средневековые отцы церкви,
    русские теософы, представители христианского экзистенциализма, видели в идее
    Свободы главную причину силы этого учения, условие совершенствования самого
    человека и объяснение сущности божественного творения. Если для философа
    свобода выступает ключевым понятием в оценке отношения человека к миру, то для
    теолога таковой выступает идея ориентирования на Высшее, идея Следования.
    Религиозные философы не усматривают в таком отличии неразрешимого противоречия
    и не без влияния Спинозы и Гегеля полагают возможность свободы в несвободе, как
    в совпадении внешнего ориентира со внутренним, личностным.
    Проблема
    понимания свободы как христианской идеи неоднократно была в центре внимания
    религиозной и атеистической философии, и в силу ее особой актуальности сегодня
    также представляет неотъемлемый предмет рассмотрения в контексте сложившихся к
    началу нового тысячелетия особых условий бытия, вновь обостривших духовные
    искания современного человека. Главными в понимании идеи христианской свободы,
    на наш вз…

     

    Вам может также понравиться...