Реферат Лосский. Учебная работа № 165329

Учебная работа № 165329. Реферат Лосский

Выдержка из похожей работы

…
результате воздействия на субъект извне, то оно приводит его сторонников к
заключению, что знание не обладает трансцендентным значением и всецело
имманентно по составу. Отсюда один шаг до признания его субъективным — эмпиризм
Локка естественно приводит к скептицизму Беркли и Юма. Их общим знаменателем
является положение о том, что нельзя познать свойства внешнего мира и даже его
существование недоказуемо.
Однако и
рационализм Декарта и Лейбница ведет к противоречивому результату, поскольку,
согласно ему, адекватное трансцендентное знание формируется исключительно из
тех познаваемых форм, которые имманентны познающему субъекту. Поэтому как
эмпиристские, так и рационалистские представления о познании в докантовской
философии можно назвать теориями трансцендентности знания, поскольку при всех
их различиях они базируются на понимании знания как соответствия между образом
и предметом. Сторонники того и другого направления спорят, собственно, лишь о
том, является ли образ предмета его копией или символом, замещающим объект
познания в нашей душе. Общим для них остается разрыв субъекта и объекта.
Кенигсбергский
философ, отмечает Лосский, предпринял решительную попытку устранить
перегородку. Разделяющую компоненты гносеологического отношения. Но
действительный результат его «коперниканской революции» оказался
отличен от его замысла: была устранена преграда между …