Выполним-студенческую-работу

Реферат Исповедь Августина Аврелия. Учебная работа № 164479

Количество страниц учебной работы: 18

Содержание:
«Введение 3
1. Краткая биография 4
2. Труды Августина Аврелия (фрагменты текстов) 5
«О свободной воле» 5
«Исповедь» 6
«О граде божьем» 13
3. Отношение Августина Аврелия к своим трудам 15
Заключение 17
Литература 18

»

Стоимость данной учебной работы: 390 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 164479. Реферат Исповедь Августина Аврелия

    Выдержка из похожей работы

    …оречие в Риме, а позже в Медиолане (Милан). В течение 9 лет
    был приверженцем манихейства — религиозного учения, исходившего из принципа
    дуализма добра и зла, света и тьмы в мире, затем оказался под влиянием
    скептицизма. Решающую роль в развитии Августина сыграло его знакомство с
    неоплатонизмом — философским течением, опиравшимся на идеи великого
    древнегреческого мыслителя — Платона. В 387 г. принял христианство. В
    следующем году возвратился в свой родной город и стал во главе местной
    общины христиан. В 395 году был посвящен в епископы г. Гипона, руководя
    всей африканской церковью. Умер во время осады Гипона вандалами. Августин — автор трактата по эстетике «О прекрасном и пригодном», в
    котором, опираясь на идеи Аристотеля, развивал положение о том, что красота
    представляет собой единство в многообразии. Однако этот принцип
    разрабатывался им на принципиально отличной от античной эстетики основе.
    Красота в мире, по Августину, существует не сама по себе и не как отражение
    идеальной красоты, сосредоточенной в мире высших смыслов, а как проявление
    и свидетельство попечения Творца о твари, постоянное участие Бога в делах
    мира. Центральный пункт размышлений Августина — «новый» человек в его
    отношении к Богу и миру; становление человека как личности от ветхого к
    новому, преодоление себялюбия в любви к Богу. Теоретические основы процесса
    — философская теология, учение о тринитарной струк…

     

    Вам может также понравиться...