Выполним-студенческую-работу

Реферат И. Кант об образовании. Учебная работа № 164591

Количество страниц учебной работы: 26

Содержание:
Введение……………………………………………………………………….3
1. Жизненный и творческий путь И. Канта……….…………………………5
2. Предмет воспитания человека и педагогические подходы Канта………9
3. Образование и обучение по Канту……….……………………………….21
Заключение……………………………………………………………………23
Список литературы…………………………………………………………..26

Стоимость данной учебной работы: 390 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 164591. Реферат И. Кант об образовании

    Выдержка из похожей работы

    …ывающий по ту сторону категориальных определений природы.
    Необходимость, каузуальные отношения, так же кака и пространство, и время
    относятся лишь к миру явлений , мир “вещей в себе” свободен от этих
    определенностей и поэтому образует царство свободы — свободы от неумолимых
    законов природы. Таким образом Кант с одной стороны, доказывает
    безусловную подчиненность явлений законам природы, строжайшему
    детерминизму , а с другой _ столь же решительно настаивает на том, что
    свобода- первое, довременное звено причинно- следственной цепи событий.
    Правда , существование этой изначальной свободы недоказуемо, она
    непознаваема, сверхчуственна, трансцендентна. Но если мы соглашаемся с тем,
    что существуют не только явления, но и “вещи в себе”, то что вывод о
    наличии свободы становится вполне оправданным. Если же мы напротив
    отвергаем бытие “вещей в себе”, то мы отвергаем тем самым всякую
    возможность , ибо природный детерминизм не знает исключений. Кант полагает, что его непоколебимое убеждение в существовании особой
    , принципиально отличной от имперической ( природной) свободной
    причинности, т. е. необусловленного предшествующим временным рядом начала
    имперической каузальной последовательности, отнюдь не беспочвенно. У этого
    убеждения имеется, с одной стороны, космологическое, а с другой —
    этическое основание. Тезис третьей космологической антономии гласит: “ Вмире существуют
    свободные причи…

     

    Вам может также понравиться...