Реферат Философско–правовая система немецкого мыслителя Г.В.Ф. Гегеля. Учебная работа № 163453
Количество страниц учебной работы: 15
Содержание:
«Введение……………………………………………………………………………3
Философско–правовая система немецкого мыслителя Г.В.Ф. Гегеля…………4
Заключение……………………………………………………………………….14
Список использованных источников……………………………………………15
1. Гегель Г.В.Ф. Философия права. – М.: Мир книги, 2009. – 464 с.
2. Гегель Ф. Феноменология духа. – М.: Наука, 2010. – 495 с.
3. Данильян О.Г., Байрачная Л.Д., Дзебань А.П. Философия права: Учебник. – 2-e изд., доп. и перераб. — М.: НИЦ ИНФРА-М, 2015. – 336 с.
4. Длугач Т.Б. Проблема бытия в немецкой философии и современность / Т. Б. Длугач. М.: ИФ РАН, 2012. – 221 с.
5. Ильин И. А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека: научное издание: в 2 т. Т. 1, 2./ И. А. Ильин. СПб.: Наука, 1994. – 542 с.
6. Катенина Н.В. Взаимосвязь свободы, нравственности, права в учении Б.Н. Чичерина // Философия свободы: коллективная научная монография / отв. ред. Д.Э. Гаспарян. – СПб: Алетейя, 2011. – 257 с.
7. Реале Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 4. От романтизма до наших дней / Д. Реале, Д. Антисери. М.: ТОО ТК «»Петрополис»», 2014. – 849 с.
8. Философия: Учебник / Под ред. А.Н. Чумакова. – М.: Вузовский учебник: НИЦ ИНФРА-М, 2014. – 607 с.
9. Эстетика Гегеля и современность: научное издание / Отв. ред. М. Лифшиц. М.: Мир книги, 2013. – 256 с.
»
Учебная работа № 163453. Реферат Философско–правовая система немецкого мыслителя Г.В.Ф. Гегеля
Выдержка из похожей работы
2.1. Естественно-правовые теории в германии 19
2.2. Политико-правовые учения италии 25
2.3. Французское просвещение 33
3. Сравнительная характеристика политико-правовых
учений стран западной европы в эпоху просвещения 54
Заключение 61
Список используемой
литературы 63
ВВЕДЕНИЕ
Философию XVIII столетия называют философией Просвещения, сам
XVIII век именуют «философским
столетием», «веком Просвещения». Новое время, XVII век, еще не решается дать
разуму полную свободу. В эпоху Просвещения разум уже сам хочет предписывать
законы человеческой деятельности, выступать диктатором по отношению к природе.
Век Просвещения определяют как время между двумя революциями – английской и
французской (1688–1789). Человеческий разум стал рассматриваться как основная «мера»
измерения существующих порядков, как принцип критики существующего, если оно не
соответствует меркам, эталонам разумности. Все должно быть вынесено на суд
…
