Реферат Бытие как философская проблема. Основные формы бытия. Учебная работа № 164740

Учебная работа № 164740. Реферат Бытие как философская проблема. Основные формы бытия

Выдержка из похожей работы

…й философии, в учении
элеатов. Парменид формулирует тезисы, ставшие одной из постоянных парадигм
западноевропейского онтологического мышления: бытие есть вечное и неизменное
единство; противостоящее ему подвижное многообразие является небытием; бытие
есть полнота всех качеств, сливающихся в высшей определенности и утрачивающих
частную определимость; одно и то же — мышление и бытие. Уже в самом своем
историческом начале категория бытия воспринимается как спорный и парадоксальный
конструкт. С одной стороны, она явилась естественным результатом попыток первых
греческих философов найти универсальный принцип организации эмпирических
явлений, который устанавливался бы мышлением, а не опытом (ср. «логос»
Гераклита, «число» пифагорейцев), и как таковая, эта категория принимается всей
последующей античной философией, уравновешиваясь лишь тем, что предметом мысли
становится не «чистое» бытие, а качественно определенные начала бытия («корни»
Эмпедокла, «семена» Анаксагора, «атомы» Демокрита); этот компромисс позволял
объяснить связь бытия с конкретными предметами, умопостигаемого — с чувственным
восприятием. С другой стороны, категория бытия критикуется софистами (Горгий)
как пустое понятие, допускающее отождествление со своей противоположностью, с
небытием, а также натурфилософами — как противоречащее обыденному и научному
сознанию (апории Зенона).

Платон
предложил …