Реферат Философские взгляды Эммануила Канта. Учебная работа № 164162
Количество страниц учебной работы: 16,5
Содержание:
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ОНТОЛОГИЯ И ГНОСЕОЛОГИЯ В ФИЛОСОФСКОЙ СИСТЕМЕ КАНТА 5
ГЛАВА 2. ЭТИКА В ФИЛОСОФСКОЙ СИСТЕМЕ КАНТА 8
2.1. Общая характеристика этики 8
2.2. Категорический императив 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 12-13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 14
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Балашов Л.Е. Философия: Учебник. 3-е изд., с исправлениями и дополнениями — М: Аспект+, 2009. – 664 с.
2. Богдашевский Д. И. Философия Канта: Анализ «Критики чистого разума» и «Критики практического разума». М: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2012. – 490 с.
3. Гулыга А. Кант. М.: Молодая гвардия, 1981г. – 340 с.
4. Жучков В.А. Предыстория немецкой классической философии от Лейбница к Канту. Дис. …докт. филос. наук. М: РГБ, 1994. – 421 с.
5. Калинников Л. А. О нравоцентричности трансцендентальной антропологии Канта, или о роли морали в природе человека. Кантовский сборник. Калининград: БФУ им. И. Канта, 2011 г. Выпуск №1. С. 37-44
6. Кант И. Критика практического разума// Кант И. Критика чистого разума/ Имманул Кант; [пер. с нем.; предис. И. Евлампиева]. – М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2007. – 456 с.
7. Кант И. Критика практического разума. СПб.: Наука, 2009. – 458 с.
8. Кант И. Критика чистого разума. Пер. Н. О. Лосского. М.: Мысль, 1994. – 390 с.
9. Кант И. Критика способности суждения. Соч.: В 6 т. М.: Мысль, 1963-66. Т. 5. – 430 с.
10. Категорический императив // Новая философская энциклопедия: в 4 т. М.: Мысль, 2010. Т.3. С.70-71
Учебная работа № 164162. Реферат Философские взгляды Эммануила Канта
Выдержка из похожей работы
для себя, и наше сердце будет неспокойным, пока не упокоится в тебе». Этим
предложением начинаются «Исповеди», в тридцати книгах которых он в
форме молитвы рассказывает о своей жизни, отличавшейся беспокойством,
постоянным поиском и многими ошибками, до тех пор пока не обрел внутренний покой
— покой души — в христианстве. Учение Августина стало определяющим духовным
фактором средневекового мышления, оказало влияние на всю христианскую Западную
Европу. Никто из авторов периода патристики не достиг той глубины мысли,
которая характеризовала Августина. Он и его последователи в религиозной
философии считали познание бога и божественной любви единственной целью,
единственной полной смысла ценностью человеческого духа. Весьма мало места он
отводил искусству, культуре и естественным наукам.
Философия
Августина
Родился он в г. Тагасте в Нумидии (Северная
Африка), был сыном отца-язычника и матери-христианки. В Карфагене, Риме и
Милане он изучал риторику. Чтение трактатов Цицерона пробудило в нем интерес к
философии, он захотел найти истину. Сначала он верил, что найдет ее у
манихейцев, в учении о дуализме добра и зла. Позже в его мыслях появляется
академический скептицизм, от которого он освобождается, изучая неоплатоников,
в частности Плотина. Платоническая философия ближе всего подходит к
религиозной вере.
…
